(二)以色列虽然曾经被抛弃,但上帝要让它成为永远的荣华。 60:15-22
●「荣华」:原文是「升高」、「威严」、「卓越」。
●「吃君王的奶」:原文直译是「吸取君王的乳」。
●「累代」:原文是连续两个「时代」。
●公义为你的「监督」:原文是「工头」、「领袖」。
● 60:17 跟所罗门王全盛时期的状况相似。 王上 10:17
◎ 60:18 「墙」本来是保护用的,所以耶路撒冷的墙就是万国的「拯救」
,「门」是入口,万民进城就「赞美」。 诗 100:4 就提及「当称谢进
入他的门;当赞美进入他的院。当感谢他,称颂他的名!」。
◎ 60:19 说到耶和华要亲自做耶路撒冷的光;这句被引用在
启 21:23 22:5 描写末世时,更清楚说到弥赛亚(神的羔羊)就是照亮新
天新地的光。
●「退缩」:「被带走」、「被除去」。
●「栽子」:原文是「嫩芽」,指锡安的居民。
●「至小的族」:原文是「小的」、「低微的」、「不重要的」,没有「
族」这个字。
●「加增千倍」:原文是「变为千」,也就是「繁衍千倍」。
●「按定期」:原文是「在时间之内」。
●「速成」:原文是「加快」。
◎看到世上的险恶与混乱,我们不一定总是能察觉神在我们的生存环境
中动工;但这里上帝好像又再次表达他是历史的主,要使荒凉的锡安
城获得荣耀与更新,而看到他救赎的计画是「按定期速成这事」,更
是带给我们很大的安慰。我们是否愿意更多仰望弥赛亚,知道他是我
们可以信靠的主?
|