2.拉伯沙基警告以色列人无法依靠埃及、上帝等力量来阻挡亚述军队。
36:4-10
●「大王」:「伟大的君王」,这是亚述王常用的头衔。参 何 5:13
。这个夸大的头衔后来也被波斯王大利乌二世使用。
●「可仗赖的」:原文是「可信靠的(事物)」。
●「你所倚靠的有甚么可仗赖的呢」:「你倚赖的是甚什么可靠的事物
呢?」
●「你说」,有打仗:原文是「我说」。 王下 18:20 与死海古卷作「
你说」。
●「虚话」:「嘴唇的话」。意思就是「嘴巴讲讲罢了」。
●「背叛我」:应该是「拒绝支付贡银」。
◎埃及法老刚刚被亚述在拉吉北方的以勒德客打败。
●「邱坛」:原文是「高地」、「作为敬拜之处的高地」。
◎「邱坛和祭坛」:迦南地很流行的敬拜方式,原本用来敬拜巴力,后
来也用来敬拜上帝。以色列人等于是用敬拜巴力的
方式来敬拜上帝。
●「这坛」:指「耶路撒冷圣殿的祭坛」。
◎ 36:7 的意思是希西家废去众多的邱坛和祭坛,是让上帝的敬拜地点
减少,显然一定会惹上帝生气,所以不可能帮助希西家。
●「当头」:「典押」、「抵押品」、「押金」、「交换信物」。
●「骑马的人」:原文是「骑乘之人」,有人认为当时骑兵还不普遍,
应该是战车兵。
●「岂没有耶和华的意思」:原文是「除非是雅威」。
◎犹大军队以步兵为主,马兵很少,所以能够驾驭马车的战车兵不多。
所以,拉伯沙基说得很对,其实犹大根本没有能力抗拒亚述的大军。
后来我们也看到,如果不是上帝介入,犹大根本就无力抵挡。
◎最近考古学研究的结果,发现耶路撒冷城在希西家年间有扩建的迹象
,并且人口也有增加。希西家似乎加强了城防设施,大概还设立了行
政中心和战斗司令部。在现代耶路撒冷旧城犹大人区的挖掘,找到了
希西家城墙的残余片段。原建于南北向山脊上的城市,大概因此向西
扩张了七百码之多。
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