(四)犹大想和埃及结盟对抗亚述,但其实埃及不可靠,亚述也并不是威胁。
30:1-33
◎希西家作犹大王时,以努比亚为主的埃及第二十五王朝与法老沙巴卡不
断地希望叙利亚和巴勒斯坦一带的国家反抗亚述,不过其势力却被西拿
基立压制着。到了约西亚时代,法老森美忒库一世趁亚述在亚述巴尼帕
执政末期、国力衰弱的时候与亚述分庭抗礼,但后来埃及的扩张因巴比
伦兴盛而受挫。
1.上帝责备犹大的悖逆,因为他们希望靠埃及的力量,却不理会上帝。但
埃及只是纸老虎,以致犹大外交的努力成为自己的羞辱。 30:1-7
●「同谋」:「进行谋略」。
●「由于」我:「出于」、「从....」。
●「以致」罪上加罪:原文是「为了」、「目的」、「意图」。
●以致「罪上加罪」:原文是「一个罪抓着一个罪」,很有连续感。
●「结盟」:字义是「倒出奠酒(结盟用的)」。
●「靠法老的力量加添自己的力量」:原文是「靠法老的保护壮大自己
」。
●「投在」埃及的荫下:「寻求庇护」、「投靠」。
●「惭愧」:「侮辱」、「耻辱」。
●「琐安」:字义是「启程之地」,就是尼罗河上三角洲的塔尼斯,是
当时的埃及首都。
●「哈内斯」:字义是「恩典已消失」。在当时埃及王朝中,该地一直
是重要的区域首府,以致犹大王必须派使臣同时到琐安
与哈内斯才能会见完重要的埃及领袖、签订盟约。
●「不利」:「没有利益」。
●南方「牲畜」:应该是「野兽」,指着后面的「公狮、母狮、蝮蛇、
火焰的飞龙」。
●「驴驹」:原文是「公驴」。
●「肉鞍」:原文是「驼峰」。
●飞「龙」:原文是「撒拉弗」或「毒蛇」。意义就是恐怖的怪物。
●「艰难困苦之地」:迦南地南部是一片干燥贫瘠的旷野,又有野兽袭
击没有警觉心的人,更增加了当地的危险。该区
从铜石器时代到铁器时代都有肉食动物的遗骸(
如:狮子、豹)被挖出。也有各种毒蛇,像是奎
蛇、眼镜蛇等出没。
◎此处显示使节团的路线避开通常会走的沿海大道,因为西拿基立时代
,亚述封锁了这条路。他们取道南方至亚喀巴,然后横跨西乃到埃及
。他们携带的东西可能有一些是要诱使埃及加入的礼品:乳香、化妆
品或涂身体用的树脂、铜或铁的铸模、阴丹士林染料、象牙,以及天
青石。
◎ 30:6 这段路是出埃及路径的回头路, 申 17:16 记载「只是王不可
为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶
和华曾吩咐你们说:『不可再回那条路去。』」,此处的行径正好违
背之。
●「徒然无益的」:「白费地」、「空虚」两字相连接,强调用。
●「拉哈伯」:字义是「大水」,字根是「狂暴」、「暴风」是一种神
话中的海怪。
●「坐而不动的拉哈伯」:「静止不动的拉哈伯」。这是上帝出面宣告
的,说明埃及好像怪兽的雕像一样,看起来
很强大,事实上却没有能力。后来埃及果然
无力帮助犹大。
◎这段很清晰的描述犹大做着没有意义的外交努力,积极要透过埃及解
决亚述的威胁,却不依靠神。问题是埃及并无力抵抗亚述,犹大人的
努力只带来自己的羞辱。
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