二、人类的堕落 3:1-5:32
(一)蛇引诱女人吃分别善恶树的果子,女人吃了,也给丈夫吃。 3:1-7
◎ 罗 5:18-19 林前 15:20-21 认为这段的记载是事实。
●「蛇」: 启 12:9 20:2 等新约经文都认为蛇背后的势力是撒但。
此处蛇会说话,这跟第二章中的记载不同,在第二章中
,仅有人会说话,动物不会说话。而且整个旧约除了此
处之外,仅有巴兰的驴子曾说话 民 22:28 。因此夏娃
应该可以察觉事情有异。「蛇」原文前有冠词,表示是
特定的「那蛇」,而不是所有的蛇。以这个角度来看,
这条特别的蛇跟撒但有关是很有可能的。
●「狡猾」:「精明的」、「狡诈的」。
●「不可摸」:这是夏娃自己加上去的,夸大了上帝的严厉。
可对照 2:17 。
●「免得」你们死:「以免」,不过 2:17 是连续两个「死亡」,
表示「必定死」,夏娃弱化了命令的严肃性。
●「不一定死」:原文是「不会一定死」,蛇否定了「上帝审判」
的必然性。
●「明亮了」:「被开启」。
●「如」神:「变成像....一样」、「变为」。
● 3:5 扭曲了上帝的动机,把整个禁令当成是一个「嫉妒」、「奴役
」、「压迫」的组合。
●「给她丈夫」:「给那同她在一起的丈夫」。 3:1,4,5 暗示亚当在
夏娃身边,此处的原文也暗示亚当当时在夏娃身边
。
●「无花果树」:美索不达米亚没有无花果树,迦南一带才有无花果
树。无花果树是迦南附近,叶子最大的树。但是伊
甸园中也可能有无花果树。
◎ 3:1,2 中蛇对上帝的称呼是「神」而不是「耶和华神」,用意大概
是只把神当成是创造者,而不是与之有亲密往来的神, 3:3 中夏娃
也受其影响,称呼上帝为「神」。
◎ 3:7 看起来似乎是蛇的话应验了,但事实上应该是蛇说了一半的真
话,亚当、夏娃的眼睛被开启,并非真的看清楚了善恶,而是用「
不同于上帝的角度」来看事物,以至于他们无法忍受原来赤裸的状
况(其实赤裸也没有什么不好或不对)。也可以说他们是开始用自
己的标准来评估事物。由这个角度看,他们自己「成为认识善恶的
标准」,但是由上帝的角度看,他们已经拒绝上帝是他们的标准,
是「选择恶」了。
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