4.上帝为人造配偶，于是人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 2:18-25 
            ●「独居」不好：SH 905，「独处」、「单独」。
            ●独居「不好」：SH 3808+SH 2896，这是创造到现在出现的第一次「不好」。
            ◎上帝创造世界，一切都是美好的。 创 1 中重复了7次「上帝看为好的
               1:4,10,12,18,21,25,31 。然而， 创 2 此处第一次出现「不好」 2:18 。造物主
              注意到第一个人的这种不完整性，造了一个源自亚当本人的新人类。
            ●「配偶」：SH 5048，原意是「在他前面」，此处与介系词合用，意思是「相当于」
                        、「平行于」、「matching」、「匹配的」。
            ●「造一个配偶帮助他」：SH 6213+SH 9001+SH 5828+SH 5048，「造一个相当的
                                    帮助者」、「造一个匹配的帮助者」。
            ◎「用土所造成的」：与 2:7 中记载造人的材料相似， 1:20-25 所记载的是巨观的大
                                架构，没有详细记载这些生物被造的细节。圣经记载这些生物与
                                人被造的主要差异是「吹气」 2:7 。
            ●看他「叫」甚么、那人怎样「叫」各样的活物：SH 7121，「召唤、朗读、宣告」。
                                                        这个字和  1:5  「神称光为昼、称暗
                                                        为夜」的「称」是同一个原文字。     
            ●「起了」名：SH 7121，「称呼」、「说出」、「命名」。在 1:5,8,10 之中，命名
                          是上帝的作为，此处是人第一次使用这个「权利」或「权柄」。
            ●「遇见」：SH 4672，「找到」、「获得」、「取得」、「得（找到东西）」。此处
                        指「找到配偶」。
            ◎此处被命名的生物并不包括海里的生物。              
            ◎ 2:20 中上帝让亚当透过为动物命名，自己得到「动物中找不到匹配的帮助者」的结
              论，为女人的创造埋下伏笔。
            ●「沉睡」：SH 8639，可直译作「陷入深沉的睡眠」。
            ●「肋骨」：SH 6763， 此字的希伯来文在其它经文解作「侧边」，一般认为这是「肋
                        骨」，也有人认为是其他骨头。如果是肋骨，则是接近心脏的骨头，有解经
                        家感叹神不是用头骨或脚骨来造女人，是让女人真正可以成为与男人「平等
                        的帮助者」。
            ●「又把肉合起来」：直译是「就在那，以肉代骨封合起来」。
            ●「造成」一个女人：SH 1129，「建造」、「重建」。此字和 1:1 的「创造」、 1:7 
                                的「造」是不同字。此处是「造」（to make）、「建造」（to 
                                construct）之意。
            ●「这是」：SH 2063+SH 6471，「这一次」。
            ◎ 2:23 「这是我骨中的骨，肉中的肉」这句话在旧约变成成语 29:14  37:27  士 9:2 ；
               撒下 5:1  19:12-13  代上 11:1 。
            ◎女人是从 SH 376(阳性)出来的，所以叫 SH 802(阴性)，此处是一种文字游戏。
            ●「称」她为女人：SH 7121，「称呼」、「命名」。此字就是 1:5 开始神创造时「称」
                              昼夜天地等同一个字，也和 2:19-20 神要那人「起名」是同一个字。
            ●「离开」父母：SH 5800，「离开」、「撇弃」、「放开」。
            ◎「离开父母」： 2:24 是作者的话，不是亚当的话。以色列并非母系社会，因此这里
                            也不暗示这是母系社会的婚姻制度，而是清楚的说明人与妻子之间的
                            爱情将（也必须）胜过父子、母子间的亲情，以致人要切断脐带，与
                            妻子建立新的家庭。许多华人新婚夫妻间常常出现问题就在于双方尚
                            未切断原生家庭的脐带，总觉得对方是进入自己原生家庭的人。
            ◎ 2:24 「人要离开父母」这句不是命令句，而是平述句。
            ●「连合」：SH 1692，「紧靠」、「附着」、「牢牢黏住」。比中文的「连合」意义
                        强烈许多。 得 1:14  用此字形容路得决心跟随婆婆。 2:24 是在形容，
                        在神的原意中男女婚姻的不能分割之关系（inseparable relationship）。
            ●「成为」一体：SH 1961，「是」、「变为」、「发生」、「存在」、「有了」、「产
                            生」。
            ●「一体」：SH 1320+SH 259，「一个血肉之体」。
            ◎上帝说人「独居不好」，在新约中 太 19:12  林前 7:1-40 已经说明并非「不可独身
              」。但至少我们还是要正视上帝对人的评论「单独不好」，人需要跟其他人发生互动
              才能「好」，我们也应该避免落入「孤单」的状况。
            ◎女性的首要价值，并非在于「生育」，而在于「匹配的帮助者」。这也不是说女性都
              不能当领袖，男人与女人应该是平等的，不互相管辖，像合伙人一样共同完成上帝托
              付的使命。
            ●「赤身露体」：SH 6174，「赤裸」。和紧邻的下一节 3:1 「狡猾」SH 6175拥有
                            相同的希伯来文字根SH 6191。SH 6174这个希伯来文在圣经有不同
                            的含意， 2:25 表达了「天真」（inno-cence）或「光明正大」
                            （integrity），没有被欺负的恐惧（fear of exploita-tion）或示
                            弱的感觉（sense of vulnerability）。但当罪进入后，「赤裸」就
                            有了负面的含意，它通常用作表示「弱点」、「羞耻」（shame）、
                            「受欺」，和「暴露」（exposure）（如性侵犯或战俘的「赤裸」）。
            ●并不「羞耻」：SH 954，「在别人面前抱愧蒙羞」。
            ●「羞耻」：SH 954，「羞愧」，意思不只是令人难堪。「羞耻」有受欺或受害的恐
                        慌（如俘虏被敌人羞辱），这种「羞耻」的感觉和恐怕灾害临到相仿。在
                        此处这个动词是未完成时态，表示过去一段时间的情况。
            ◎ 2:24-25 并不一定只表示性关系，不过「成为一体」应该也包含「性关系」在内。
              这一段圣经几乎是圣经中对夫妻关系教导的基础，值得大家多去思想。