十四、第一百零三篇 103
◎这首诗标题说是大卫所着,但是许多学者因为这首诗的神学思想
深刻伟大,因此认为是后期以色列人神学发展成熟之后的产品。
不过谁说深刻的思想一定是近代的产品?谁说古人不能对上帝的
作为有深刻的理解呢?
◎这首赞美诗着重在上帝所做的,而非上帝抽象的属性。
◎ 诗 103 是一首个人的感恩诗。作者用赞美诗的形式颂赞神对他
子民的慈爱,并邀请一切被造之物一齐来称颂耶和华神(
103:1-2,20-22 )。全诗分为三部分:先述说个人所得到的恩典
( 103:1-5 );接着作者为民族所得到的恩典感谢神( 103:6-18
);最后邀请所有被造物一同赞美( 103:19-22 )。
(一)个人对上帝的感谢与赞美。 103:1-5
●我「心」:SH 5315,「生命」。
●「凡在我里面的」:「在我里面的一切」。
●他的一切「恩惠」:SH 1576「对待」、「报酬」、「益处」。
并不是旧约中用来指神的「恩惠」常用的字
。这个字旧约仅出现19次,而且在
代下 32:25 此字是「好处」的意思。
◎ 103:2 「不可忘记」这是摩西经常发出的警告( 申 4:9,23 )。
●「疾病」:SH 8463。这个原文字圣经仅出现五次( 诗 103:3 与
申 29:22 ; 耶 14:18 16:4 ; 代下 21:19 )。
●「救赎」:SH 1350,「做近亲当作的」、「赎回」。
●脱离「死亡」:SH 7845「坑」。此处译为「阴间」较恰当。
●「仁爱」:SH 2617,「履约的忠诚」、「慈爱」。
●「慈悲」:SH 7356,「怜悯」。
●「为你的冠冕」:SH 5849,「为人戴上冠冕」、「加冕」。
◎ 103:4 描述上帝不是用一般的金银来当信徒的冠冕,而是用
他的忠诚、慈爱与怜悯来当信徒的冠冕,作为信徒的识别与荣
耀。
◎ 103:4 用上帝的行动阐述了 出 34:6 所说「耶和华是有怜悯
有恩典的神」。
●「你所愿的」:SH 5716,「装饰品」,和合本与七十士译本
都解释为「你所愿的」。
●「知足」:SH 7646,「使充分满足」、「使满意」。
◎「如鹰返老还童」:一般鹰用来象徵健康、强壮与自由。此处
描述作者可以回到年轻时代一样的健康、
强壮,并非是指「鹰可以返老还童」。
◎ 103:3-5 是作者自己告诉自己上帝给他怎样的恩典。总共有五
样恩典:赦免、医治、救赎、为冠冕、使满足。
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