2.亚述是上帝惩罚犹大的棍子,但亚述自高自大必遭上帝惩罚。
10:5-19
(1)亚述的身份是上帝惩罚犹大的棍子,然而亚述却认为他理应胜过、
吞灭犹大和以色列。 10:5-11
● 10:5 前面有个「祸哉」,和合本没有翻译出来。
●「亵渎的」:「亵渎的」、「无宗教信仰的」。
● 10:9 记载的城,后一个都比前一个还南边一些。
●「迦勒挪」:字义是「阿努神的堡垒」,西元前738年被亚述攻
陷。是巴比伦的城市。
●「迦基米施」:字义是「基抹的保障」,西元前717年被亚述纳
入版图。赫是人的首都, 位于以色列东北方的
伯拉河边
●「哈马」:字义是「堡垒」,是所罗门掌权时的北界。西元前
738年被亚述取得。在北叙利亚Orontes谷里的主要
城市。
●「亚珥拔」:字义是「我必得伸展 (或得支持)」,西元前740
年被亚述入版图。叙利亚北部的城市。
●「构到」:「获得」、「取得」。
● 10:10-11 提到的,的确是当时人的想法,觉得自己的守护神如
果神力比较强大,就会压过对方的守护神。亚述已经取得许多拥
有制作精美神像的国家,自然觉得犹大和以色列的神像根本不能
比。当然,犹大和以色列难免有神像,但是他们国家拥有的神像
与那些专门敬拜雕刻神像的国家自然不能比。
◎ 10:10-11 中,亚述拿来衡量守护神实力的标准就是「神像的精
美与否」。标准错误,衡量出来的结果自然也没有意义。有时候
看到身旁的人听信星座运势,自己衡量自己的命运,跟这里亚述
用来衡量上帝实力的标准一样令人觉得可笑。
◎过度的成功,让亚述自高自大,忘记自己的本质。我们会不会因
为经济太好,或者连续的成功,就让自己忘记自己的身份? |