二、与罗马人的弟兄关系 1:8-15
◎当时的书信体裁中,这一段被称为「感恩的话」。通常问安之后,就是接
这一段感恩的话,保罗书信中除了加拉太书、提摩太前书与提多书之外,
都有这一段感恩的话。
(一)保罗向神感恩:因为收信者的信心传遍天下。 1:8
●「第一」:SG 4413,「首要的」、「第一的」、「最重要的」。
●「靠着」耶稣基督:SG 1223,「藉着」、「经过」。
●「信德」:SG 4102,「坚信」、「相信」、「忠贞」、「忠实」
。
●「天下」:SG 3650+SG 3588+SG 2889,「全世界」。
◎此处提到「第一」、「首要」的,却没有提到「第二」或「其次」
,这应该就是保罗用口述的方式让书记记录,而他的思想脉络却让
他没办法提到第二点导致。
(二)保罗为收信人祷告,时常在祷告中提到罗马的基督徒,希望能在上帝
的心意中拜访罗马。 1:9-10
●「用心灵」:SG 4151+SG 1473,指「用我的灵」,意思是「全
心全意」。
●心灵所「事奉」:SG 3000,「事奉」,在新约或七十士译本中
,特别是指「履行宗教礼仪职责」。
●「见证」:SG 3144,「法律上的见证人」。
●「不住地」:SG 89,意思不是「继续不断地」,而是「恒常地
」、「规律地」。当时的犹太人与基督徒都是习惯一
天三次祷告 诗 55:17 徒 3:1 10:3,30 。
◎ 1:9 中保罗把他传福音的工作当成是对上帝的敬拜,他知道对上帝
敬拜的形式有很多种,他的方式就是「传神儿子的福音」。
●「在祷告之间」:SG 1909+SG 3588+SG 4335,「在祷告之上」、
「在祷告之中」。
●「得平坦的道路」:SG 2137,「被带领至康庄大道」、「兴盛」、
「成功」。
(三)保罗想要拜访罗马 1:11-15
1.保罗想去罗马基督徒的原因是:要把一些属灵的恩赐分给罗马基督徒
,也希望可以因彼此的信心互相受激励,并希望在罗马得些果子。
1:11-13
●「切切的」:SG 1971,「向往」、「非常热切」、「非常渴望」。
●些「恩赐」:SG 5486,「赋予的恩惠」、「恩赐」,原文是单数
型态,表示是「某恩赐」,但保罗没明确说是何恩赐
,可能是他还不知道他们需要何恩赐。或者笼统的表
达保罗去所能带给罗马教会的福份跟好处。
●「坚固」:SG 4741,「立定」、「坚立」,原意指「双脚稳固的
踏在马蹬上而坐稳在马上」,这样不管马如何跳跃都不
能把人摔到地上,引申为「坚定能力」的意思。原文时
态是「被动式」,「被坚固」的意思。
●「同得安慰」:SG 4837,「共同勉励」,圣经中仅出现于此。
●「屡次」定意:SG 4178,「多次」、「时常」。
●屡次「定意」:SG 4388,「打定主意」、「计划」、「意图」。
●「果子」:SG 2590,「水果」、「果子」,此处可能指「使信徒
灵命成长」或「使人信耶稣」。
●「有阻隔」:SG 2967,「阻止」、「禁止」,原文是「被动」型
态,意思是「被阻挡」。
2.保罗传福音的心态:他认为无论是谁,他都欠他们福音的债,因此
他渴望传福音给在罗马的人。 1:14-15
●「化外人」:SG 915,「讲外语的」、「不讲希腊文的」,「不
吸收希腊文化的」。许多学者认为这个字暗指「西班
牙」,当时的人认为西班牙属于未开化的地区。
◎「希腊人、化外人」:指希腊文化以下的人及非受希腊文化影响
的人(就是「全世界的人」或「所有外邦人
」的意思)。
◎「聪明人、愚拙人」:指的大概就是有学问的跟没学问的,用另一
个角度来表达「全世界的人」。
●「欠他们的债」:SG 3781,「欠债的人」、「有义务作某些事的
人」。
●「情愿」:SG 4289,「切切愿意」、「热切的」,此字的语气超
过一般的愿望程度。
◎保罗领受了上帝的使命,要当非犹太人的使徒,所以不管是怎样的
外邦人,保罗都觉得欠他们(对他们有义务),都希望传福音给他
们。 |