作者 庄信德 2002.10.02
在马偕（George Leslie Mackay）来台宣教130周年的纪念中，我们如何回应这份宣教之情？宣教对于我们的信仰又具有什么样的意义呢？回顾台湾教会发展的历程，我们着实见证了上帝对台湾的爱。相较于1807年伦敦传道会（LMS）的马礼逊（Robert Morrison，1782－1834）在中国的宣教事工，台湾早在十七世纪初期，就已经藉着荷兰改革宗教会将福音带入这片美丽的岛屿，就这样一路下来，台湾不断地在大时代的变迁中，承受着许多宣教的福份。然而，这样的福份实在需要继续深刻地内化，成为我们信仰生命的具体内涵。
香港着名的宣教学者－罗曼华博士，曾经就信仰的角度来诠释亚洲四小龙的使命：新加坡，世界各国宣教差会大多将亚洲总部设立在此；香港，一个致力中国培训、胸怀中国宣教的基地；韩国，亚洲差派最多宣教士的国家；台湾；……。而台湾呢？罗博士没有多表示什么。我们实在需要在这场国度宣教的传承中急起直追！每一次，当看着许多基督徒们为了致力于进入联合国而声嘶力竭时，心中既感动又感慨；感动于信仰在社会面向的实践力，却感慨于我们尽管不在「联合国」之内，却早已在「上帝国」之中。过往的台湾与世界认同的方式，除了政治上面外，就是经济面。在这样的文化处境中，我们格外需要谨慎寻找合上帝心意的国度观。
当年保罗在面对耶路撒冷之行的危险提醒中（使廿22∼24），于哥林多这个重要的宣教基地，对罗马教会这样写到：「无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。」（罗马书一14∼15）保罗的心没有停在过往丰硕的宣教成果之中，保罗的心乃是面向着他所能想像当时帝国最边陲的西班牙。尽管保罗在有生之年未能完全达到向往的土地，福音却在这样宣教的精神中，不断传承直到地极。
当马偕在临终前几年，写下这首动人至深的诗词时：
我衷心所爱的台湾啊！
我把有生之年全部献给你，我的生趣在于此；
我衷心难分难舍的台湾啊！
我把有生之年全献给你，
我望穿云雾，看见群山，
我从云中的隙口俯视大地，
远眺波涛大海，远眺彼方，
――我好喜欢在此远眺，
诚愿在我奉献生涯终了时，
在那大浪拍岸的声响中，
在那竹林摇曳的荫影下，找到我的归宿………
我们着实见证一位天路客因为基督之爱的缘故，可以当宣教奋斗的异乡视为生命委身的原乡。我深信，如果马偕不以“肉身原乡的加拿大仍然还有许多人没有信主”，作为推托宣教的伟大理由；如果保罗不以“血缘本族犹太人仍然还有许多骨肉至亲仍未信主”，作为拒绝宣教的神圣藉口；那么，我们实在已然失去了推托宣教的任何理据。亲爱的天路客们，就上帝的国度来说，何处是我们的原乡？当云彩般的见证围绕着我们，并向我们诉说原来基督之爱，可以使异乡成为原乡时，我们的国度视野是否因此愈加宽阔？
一位缅甸的同学分享说，当短宣队关注缅北之际，缅中许多弱小堂会的会友，必须等候数年，才偶有牧师前来举行圣餐；今天一位香港的同学分享说，我即将前往土耳其宣教了，请在祷告中纪念我年迈的双亲；知道一位台湾的学妹，还在等候前往衣索比亚的支持…………。宣教的呼声、宣教的故事，将是每一代向下一代见证的云彩，我们是否愿意回应上帝国度的呼声，将国度中需要福音的异乡，作为我们委身其中的原乡呢？
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