《儿童布道》 |
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我们必须有的目标 |
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第五章：我们必须有的目标
从之前数章阐明的真理，我们对神当定下些甚么目标呢？
我们需要看见神的真像
今天，我们明显地不能像摩西、以赛亚或以西结等亲眼看见神，所以当我说我们需要看见神（不论现在或以后几章里），我指的是神盼望我们对他有的理性观念或了解。
另一方面，作为被选的人类，我们显然不可能完全的了解或绝对的看清楚我们的神和创造者。他是远远高超过我们，叫我们不能及。但我们应该不断地定下目标，在了解神的事上长进。
我们怎样才能看见神及明白他多一些呢？神藉着他的话语(圣经)向我们显示他自己，神将圣经赐给我们有三个原因：
圣经的主要目的是向我们显明神是怎样，并帮助我们对神有正确的观念。所以我们读经的主要目的是学习神是怎样的。一个对神正确的观念是所有事的基础；同一道理，教导儿童的首要任务也是将神是怎样的向他们显示。
若果陶博士在《认识至圣者》一书中所说的是对的(我认为他是对的)，今天教会最大的问题是有太多不真正知道神是怎样的基督徒。
你我可以勤读圣经来解决这问题，同时要问自己以下这个问题：「这节（段）经文教导我甚么有关神的事？」
我们阅读圣经时，常是自我中心的。我们寻找一个能帮助我们渡过那日、或解决所面对的问题的应许，我们寻找一节给我们安慰及帮助我们可继续生活下去的经文。我们为圣经中有这些应许及鼓励而感恩，但我们读经的主要目的不是为自己的得着，而是要寻找神自己。这可能是「旧」真理，新亮光的重寻；也可能是一个未曾见过的新真理；又或者是一个我们需要多看见及多明白的真理。总之，我们要寻找的就是要看见及明白神的真像。
我个人生命中其中一个最大的喜乐，是约十五年前我第一次真正看见神实实在在及绝对的统治万有。这对我的事奉也是有着最奇妙的帮助。作为一位全时间的同工及一个机构的领袖，我一直都在理论上相信神的统治权。若有人问我，我一定会肯定的说我相信这伟大的真理。但多年来这真理对我来说只是理论而没有实际的经历。
十五年前的一天，我开车去瑞士一所神学院教书。那时是冬天，路上有冰及积雪。忽然汽车失控溜滑，结果我严重受伤，去不成神学院却去了医院。
在被送往医院途中，我请求救护车在杰斯曼(Kitchzimmer)的万国儿童布道团欧洲总部停一停。我和妻子都在这里居住及工作，当然想通知妻子我发生了车祸要去医院，但我也想到办公室拿本书带往医院看，我不能想像自己躺在医院而没有书看。我很快的拿起一本未看过的书上了救护车。那是钟马田博士的《罗马书注释——赎罪与称义3:20-4:25注解》。当我躺在医院阅读那本书时，我看到的真理是我以往不认识，不明白的。于是我研究圣经是否有教导这些真理，我发现是有的。其中一个真理就是神的绝对及完全统治权：就是他是至大及掌管所有人、所有情况及所有受造之物，同时他在进行一个计划是没有人也没有甚么能拦阻或制止他。
当我研究时，我开始看见及明白这伟大真理，而且我逐渐地全心相信它。我看见神的真像——他是至大，全能的统治者，这结果证实是我人生的转捩点。当我明白及相信神有至大统治权时，我开始学习放心将所有事情交托在他手中。我一直都在理论上相信神是至高统治者，但现在开始在经历上清楚看见及明白了。他必成全他的旨意。他知道自己的作为，不需要我或倚赖我，但我却需要他及倚靠他。我既有一位这样的神为何仍忧虑或抱怨呢？
从圣经中看见神的真像后，就变得那么不相同。这个新的了解的结果是使我在困境中愈来愈经历到这种新平安，在祷告及传福音时，愈来愈有信心及倚靠，并且祷告与事奉都愈来愈有深度。当然，这不是一日间发生的事。感谢神，这不是一个突变，而是一个延续到今天的过程。
司布真说，除了主耶稣在十架上代赎的真理外，第二个他所学过最伟大的真理就是神统管万有。他说那天当他第一次学到这真理时，他由一个小男孩变为成人。
那么就让它成为我们人生首要的目标——要看见神的真像，藉着圣经看见他向我们启示的，不单是看见和了解他是至高统治者这真理，还有很多，很多有关他自己的启示。
我们需要更个人化的认识神
知道神是怎样的，这很好，也是需要的，但其实这只是第一步。我们下一步，就要根据这些有关他的知识，对神有愈来愈多个人化及更深入的认识。
圣经很清楚的提到真正认识神的可行性和重要性。下面所有列出的章节及经文，有些已在前面引用过：
出埃及记33:13「我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你。」
诗篇9:10「认识你名（神的名与他的属性是等同的）的人要倚靠你。」
诗篇36:10「愿你常施慈爱给认识你的人。」
诗篇46:10「你们要休息，要知道我是神！」
耶利米书9:24「夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华。」
但以利书11:33「惟独认识神的子民必刚强行事。」
何西阿书6:6「我喜爱良善，不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜于燔祭！」
约翰福音10:14「我认识我的羊，我的羊也认识我。」
约翰福音17:3「认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生」（要认识父及子）
约翰福音14:7「你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。（藉子认识父）
以弗所书1:17「我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。」
腓立比书3:8「我也将万事当作有损的，因我以认识主基督耶稣为至宝。」
腓立比书3:10「使我认识基督。」(这是保罗重生30年后所写的，是他首次经历认识基督。)
歌罗西书1:10「好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神。」
提摩太后书1:12「知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的。」
彼得后书1:2「愿恩惠平安因你们认识神和我们主耶稣，多多地加给你们。」
彼得后书3:18「你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。」
约翰壹书5:20「使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。」
圣经也用了几幅描写神与人的关系的图画，来说明认识神的原则及责任。
我们要从这些关系中更多的认识他——是我们的丈夫，我们的父亲，我们的王，我们的牧者。
有趣的是，圣经多次的使用「认识」来解释我们与他的关系。圣经教导我们，神盼望我们认识他。这是一个人际关系常用的字，当我们认识某人，我们如何认识其他呢？在认识其他人的过程里，就会更明白怎样认识神。我如何认真的了解一个人呢？
这些也是我们认识神要采取的步骤
我们多做以上的步骤，就会更深的认识神。
在我们追求认识他时，要记得神是藉着他儿子耶稣基督彰显自己。在希伯来书1:1-3写着说：「神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世，藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。」
主耶稣基督表明他的目的及事工是指引和带领我们到神我们的天父面前，「若不藉着我，没有人能到父那里去。」(约翰福音14:6)然后在下一节又说：「你们若认识我，也就认识我的父。」在约翰福音17:26主耶稣再对天父说：「我已将你的名指示他们，还要指示他们。」
对神的认识是由耶稣基督的十字架开始(约翰福音17:3)，同时彼得劝勉我们，「要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们！」(彼得后书3:18)我们看见及认识耶稣就是看见及认识神。
我们需要专注于神
当我更清楚的看见及明白神，并愈来愈认识他，我便准备好踏入下一步。我需要改变自己整个思想方法。这是甚么意思呢？
让我再次回到我的基本问题。我的最大错处就是一有问题便专注在自己、问题及其他人身上。专注及集中思想在神，而不是在自己，或问题，或其他人身上。专注就是集中思想的意思。所以我要学习专注及集中思想在神，而不是在自己，或问题，或其他人手上。若我对他有更多了解，并与他愈来愈亲密，我便能更容易这样作了。
当我阅读圣经时，要专注于神
在我个人灵修读经时，我第一个当问的问题是：这节/段/章圣经是教导我关于神的哪方面呢？当我看到一个真理时，我会在经文下画线或把它抄下来。
例如：我们看约拿书，为何约拿书会编在圣经里？这书卷的主旨及目的是甚么？由我们研究至此的亮光中，答案是教导我们神是怎样的。通常我们只把它当作是一本有关约拿和自己的书卷来阅读，但这不是这本书卷的首要，它是一本有关神自己的书。
第一章教导我们神是坚忍的。虽然我们不顺服，他是不会放弃我们的。他会继续管教我们。
第二章教导我们神是无所不在的。他甚至在大鱼腹中。神迹对我而言，不是约拿在大鱼腹内，而是他也在那里——准备好及等候着聆听约拿的祷告。在我们的困境中神与我们同在，随时聆听我们的祷告。
第三章教导我们神是全能的。尼尼微全城悔改归向神，实在是大大的显示了神的大能，我们可以全心倚靠他，达成他的旨意。
第四章教导我们神是长久忍耐的。当约拿闷闷不乐的坐在那被神赦免了的城外生着气时，神没有责罚他，却满有恩慈的对他说话，温柔地向他指出并教导他有关神所作的。这是何等奇妙的神，他对我们也是极之忍耐的。
当我祷告时，要专注于神
当我们阅读诗篇86篇大卫的祷告时，可以看到这样祷告的好榜样。这篇诗篇充满了祈求和祷告要求，但都是建基于大卫认识神的三大真理。在第1-4节的祈求是根据第5节的真理「神本为良善」。
在第6-9节的祷告是根据第十节的真理「神为大」。
在11-14节的祷告是根据第15节「神有恩典」。
当我们看见神的真像，我们的祷告就不再一样。我们会专注在所学到有关他的事上。
当我面对问题时，要专注于神
以西结先知年轻(约30岁)时，神装备他去作满有问题、困难的事工。神不是要他去远方的外邦人那里而是到他的同胞那里去(以西结书3:5)。神知道(也告诉了以西结)他们不会听从他(3:7)。这是何等困难的事工，也是何等严重的问题！神如何装备他面对这情况呢？第一步就是要以西结得见神的异象(1:1)：
在以西结得见异象后，神呼召并差遣他(2:1-3:12)。以西结是去了，但心中却是苦毒。当他想到要面对的问题时，就不太热衷于这个差使。但在第23节，他像在第1章所发生的，再次看到神的荣耀。这终于解决了他的问题。
当我敬拜时，要专注于神
在本章余下部分，我们会研究这个主题。到现时为止，我们看到的是当我们愈多知道关于神，愈认识他，以及愈专注于他：
我们需要在灵里及真理里敬拜神
当我们更清楚知道神是怎样、更深的认识他及更专注于思想他时，很正常及合理的结果，就是敬拜他。基督徒最重要的活动及最大的责任就是敬拜神。
神吩咐我要敬拜他
「要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的妆饰敬拜耶和华。」(诗29:2)
耶稣基督教导我怎样敬拜神
「神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。」(约4:24)
父神寻找敬拜者
「因为父要这样的人拜他。」(约4:23)
敬拜是当信徒学到有关神的事时，所作合理和正常的回应。
请阅读历代志上29:10-13
敬拜主要有三部分：
敬拜有很多元素及不同部分，但我相信有三个的主要部分。我们应由这些部分开始：
1.当我阅读神的话语时，我学到一些有关神的事。我必须按真理来敬拜神，这是主耶稣的教导。(约翰福音4:23-24)当我阅读神的话语并认识一些真理时，我应该按已启示的真理敬拜神。例如：
2.然后我应当向神说出我所看到或学到的：
3.然后按着我所看到的真理，在心中爱他、尊崇他并以心灵敬拜他。
我可用以下的字来表达我的爱及尊崇：
或者我可以只默然以爱思想神，尊崇敬拜神。
圣经中敬拜的一个例子：
诗篇95篇是一个敬拜的好例子，它清楚的说明我们以上所谈的。这诗篇共有三部分：
1.宣告：诗人看到及学到一个有关神的重要真理，他在第3节如此 说：「耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。」
2.解释：当诗人称「耶和华为大神」，这是甚么意思呢？他怎样学到 这真理呢？他学到五点有关神的真理，神是：
3.应用：每一个真理都必须能实际应用。诗人看到神为大这个真理的三个应用方法。
敬拜是我们能作至大的活动，「人类的首要目的是要荣耀神并永远享受他。」
深入思想及反省
这章很长，是吗？以下是本章的摘要。
你看到自己生命中这四方面的需要吗？你满意自己的进步吗？你真切盼望自己能在这四方面成长及发展吗？
我会在下一章给你作一大纲。