《编辑案头》

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遇到一个古琴人

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那天跟朋友吃饭,她说要介绍一对夫妇给我认识。他们都是音乐老师,一个攻西乐、一个攻中乐,感觉跟一般音乐老师没有什么不同,聊的也是生活、小孩、教会界的事。

但聊着聊着,不知为何聊到我家那两个参加学校国乐团的孩子。事情就有点不一样了。我这人没有什么音乐细胞,大学成为基督徒才开始学钢琴,但是古典钢琴满是豆芽菜,我碰都不敢碰,狡诘多谋的我,当然选择简谱爵士钢琴。

在音乐老师面前,不敢有所隐瞒,很不好意思地对他们说,我是考量经济因素才让孩子学国乐。因为学校的国乐,每天都要练琴,一周老师授课一次,一个月才 1000元。国乐社的特色是寒暑假上午都要团练,但免费。精打细算的我,脑袋转三秒钟就算出来一年12000的学费,我将在寒暑假全数赚回。因为寒暑假就不用读安亲班,相当于学国乐一毛钱都不用花。

我想他们听我这样说一定会昏倒。没想到,这位先生一谈到国乐,眼神就慑人放光,充满自信,侃侃而谈,之有专业魅力,叫人目不转睛阿!他谈及我们华人基督徒,应该来思考如何使用中乐来颂赞上帝。

真是讲到我的心坎阿!我其实并没有十足狡狯铜臭,我让孩子学国乐背后一个主要原因就是觉得,我们自己传统的乐器后继无人,到最后一定会失传的。若是歌仔戏、布袋戏都可以为上帝所用,为何国乐不行呢?因此,当他表示自己主修二胡,但目前致力于推动古琴灵修,当下我真是「登!」眼睛一亮。

据他表示古琴是中国古代最重要的乐器。我只有在古文里,《诗经》读过「窈窕淑女,琴瑟友之」、「我有嘉宾,鼓瑟鼓琴」以及着名的「高山流水」典故,子期、伯牙的故事,听闻过古琴,从来没亲眼见过。我以为古琴应该已经失传了,就像武侠小说《笑傲江湖》任盈盈抚琴为令狐冲治病,曲洋与刘正风二人合奏《笑傲江湖》,不过是个虚构故事。

但,这先生说他不仅会谈古琴,还会制作古琴,我真是眼珠子都要掉出来了。他表示古人弹琴都是自己做的,那是现代商业社会,弹琴者没时间自己制琴,才用钱买琴。双方谈的欲罢不能,夫妇俩干脆邀请我去他们家。

当我看到长3尺6寸5分,代表一年有365天,琴面是弧形,代表着天,琴底为平,象徵着地,「天圆地方」的古琴静静地摆在会客室,似有生命地对我说欢迎你来。前方放置着古琴的琴谱,保证你很难想像竟然有这种用毛笔书写的直书琴谱,满是中国字,连123都是「一、二、三」,完全没有任何数字、豆芽菜之类,实在非常像武功秘笈。难怪令狐冲要证明该谱非武功秘笈《葵花宝典》实为琴谱,于是用三弦奏出该曲。

这先生一边轻抚琴弦,一边介绍着说,古琴有13个徽,代表着一年有12个月及闰月。古琴最初有五根弦,象徵着金、木、水、火、土。孔子也善弹古琴,所谓儒生四艺:琴、棋、书、画。古琴被视为高雅的代表,琴音不高亢,但非常悠远耐听,是古代文人必修之艺,他们用此来修身。难怪这位先生想要推动古琴灵修。

他又放了一些古琴演奏会的DVD给我看。他说那些演奏用古琴都历史悠久,几百年以上。我一边观赏聆听,一边已经开始幻想着若做为个人灵修,我一定要素衣清颜,并在旁边放一个小香炉,低眉信手而弹,吟诗颂赞上主造物之奥妙。这样有意思的事,当然要跟信望爱众读者分享。特此邀请这先生在信望爱开立「咏圣花园」专栏。

讲了半天,还没介绍他。他是郑哲宇老师,目前在辅大攻读神学博士学位,其妻子林淑娜,是台南神学院音乐老师。郑哲宇说,他以前学习过程不太顺利,读过电子,中国音乐,哲学,神学。做过职业演奏员,也当国乐老师,教二胡,带国乐团。涉猎领域广及:礼拜学,礼拜与神学,礼拜与音乐,当代礼拜学,神圣时间与空间,台湾音乐,哲学概论。

这些看起来毫无关系的东西,却在他这个人身上不同阶段呈现。他认为那是基督教的信仰,自然地将这些东西融合为一起。最后,他表示,其实基督教信仰可以深具汉文化特质,也可很台,但不影响信仰的本质。他欢迎任何喜欢文化的人、喜欢信仰的人,与他一起泡个茶,聊聊天。我想他漏了说一句,还有可以听到他弹奏幽雅的古琴呢!


陈小小