经文出处

ῥόδον
rodon
七十士译本：艾斯德尔传 1:6,智慧篇 2:8,德训篇 24:14,德训篇 39:13,德训篇 50:8

rosa
rosa
武加大译本：厄斯德拉二书 2:19

讨论

学者普遍认为，次经中的希腊文rodon指的是腓尼基玫瑰（学名Rosa phoenicia）。这种玫瑰原产于土耳其地区，也生长在黎巴嫩和伊拉克北部，其同属植物分布广泛，从西欧经尼泊尔山脉一直到中国都有。然而，莫尔登克认为，《次经・便西拉智训》（《思》《德训篇》）中的rodon一词指的是夹竹桃（学名Nerium oleander）。我们认为这两种花都有可能。

描述

腓尼基玫瑰是一种多刺植物，木质茎，高度为1－2米（3－7英尺）。枝子像葡萄藤，上面长着很小的鈎状刺。叶子很小，有毛，边缘呈锯齿状。开许多小白花，气味芬芳。花瓣掉落后，种子就留在一个圆形的果实里，这种果实叫做「玫瑰果」。

夹竹桃在温带国家已经栽培了许多个世纪。这种灌木在约旦平原和以色列其他地方的溪流旁边生长繁茂，高2－4米（7－13英尺），枝叶浓密，开满粉色的花朵。叶子很细，长约8厘米（3英寸）。叶子和花都会分泌一种有毒的乳白色树脂。

特殊意义

数千年来，玫瑰一直为人所喜爱。早在主前2000年，埃及人就开始种植玫瑰。基督时期，罗马人非常喜爱玫瑰，以致作家贺拉西（Horace）担心农民因为玫瑰而疏忽了橄榄园。罗马人用玫瑰花瓣烹饪、酿酒，又用玫瑰精油沐浴。欧洲人对玫瑰的热情更进一步，他们培育出了复合品种的新型玫瑰；到现在，我们已经拥有数百个栽培品种。在一些地区，人们还使用花瓣凋谢后留下的球形「玫瑰果」，用于医药和热饮中。《次经・便西拉智训》（《思》《德训篇》）中的经文明确指出，玫瑰因其美丽而被人珍视。

翻译

《次经・便西拉智训》（《思》《德训篇》）提到玫瑰的语境都是修辞性的，因此翻译者最好用当地一种象徵美丽和芳香的花来翻译。如果不是特别强调感染力，可以使用描述性短语，例如「美丽的花」，或者使用某种主要语言名称的音译，例如rosa（西班牙文）、warda（阿拉伯文），或mugunga／jangmi（韩文）。在武加大译本：厄斯德拉二书 2:19 中，「玫瑰」与「百合花」成对出现（参6.1.2 百合花（白百合、圣母百合）(lily [white lily, madonna lily]) ），因此这两种花要采用相同的译法。

沙仑的玫瑰：参6.1.5 郁金香（山地郁金香，「沙仑的玫瑰」）（《和》、《和修》作「玫瑰花」；《思》作「水仙」；《吕》作「番红花」）(tulip [mountain tulip, “rose of sharon”]) 。

内容引用的圣经版本或参考资料之缩写／简称请见7.2 中文译本、7.3 现代外文译本或7.5 词典、文本研究和其他参考文献。