《靈糧選集》

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作者 劉曉亭 2013.11.17

經文：「所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探；救我們脫離惡者。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！」(馬太福音6:9-13)

網友讀了禱告相關文章，最後還是回歸：「到底要怎樣禱告？」答案當然是從耶穌主禱文起首，然後再參考其它聖經中的禱告。

耶穌十分明確地說「要先求祂的國和祂的義…」同時也在主禱文中非常白話文地說：「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上…」，顯然禱告就是先關心神的國，這也是各教會禱告會擺在最前面的公禱事項，基督徒的呼召是成為聖潔的國度與君尊的祭司，所以「為萬民代求」就是我們心中的優先順序，如果大家忙碌生活中的每次禱告都是為小孩與家人以及為自己的點點滴滴，那也不是不行，只能說我們不夠明白神為何揀選我們成為基督徒，在我們對真理認識不清的情況下，不知不覺把基督信仰「民間化」了。

所以；基督徒每次聚會，敬拜之後就為全球以及國家社會禱告，這是神所喜悅的，也是一個信仰純正的基督徒與神之間發自內心的共鳴，因為神願意萬人得救，不願一人沈淪。當然；這不是「規定」，就好像以前連進電影院看電影都要先唱國歌或是動不動就向國父遺像行三鞠躬一樣。相反地；當我們常態性求神的心意，當時間有限的時候彼此為個人事項代求而沒有為國度禱告當然無所謂，這本來就是「彼此相愛」的流露。

但是現在多數的教會都是為本教會事工禱告，這雖然也在國度範圍內；但是「本位主義」還是很濃厚，難怪教會之間資源不流通，信徒少互動，大家都被教導委身教會，其實委身教會指的是基督的身體而不是貴教會的門牌號碼。

當信徒在禱告上以神國為念，改變確實會很快臨到，大家記得彼得那個有名的禱告嗎？當他被聖靈充滿大有能力佈道之後，上帝在他的禱告中用一個異象開啓他的眼光，教導他不要用聖俗二分來看外邦人，也就是說；他先整個明白了「神的國包括未信者」之後，他才能回到猶太人當中繼續神的工作，所以不管我們所在的教會是大是小，我們都應該常常為全球歸主（尤其回教國家）禱告，然後再關心自己投入的事工，最後才是為個人事項禱告，因為「覆巢之下無完卵」，當整個世界都在偏差的軌道上，我們自己又把焦點放在自己身上，這樣的話；個人代禱事項肯定沒完沒了。

不為國家治安禱告，一直尋求每次出門的平安就好像「吃了一鍋壞掉的食物而求神保守我吞下去的這一口不會怎樣」一樣荒謬。

浪子回頭以後如果每天問爸爸「我穿這件好看嗎？會不會丟你的臉？」或是「我要出門，你放心，我會回來的，但是外面很危險，你派幾個保鏢跟著我比較妥當…」請問：爸爸傷不傷腦筋？

怎麼禱告？你我跟上帝的關係有多親密，你我對真理認識有多深，就決定了我們禱告的內容，我們都是浪子，想一想回家以後該跟爸爸聊什麼，那就是禱告的內容了。

先從關心天下開始吧，為戰爭饑荒與貧富不均還有幾拖拉庫的地球危機禱告，不久以後；大家就會發現，個人小小的缺乏跟感冒根本微不足道，愈禱告就會愈感恩，愈禱告就會愈感動，愈禱告就會愈了解上帝平常在關心什麼，不要擔心有些事「忘記報告」，因為國度，權柄，榮耀，都是祂的，直到永遠。

祂永遠掌權，這就是禱告的前提！

●本專欄為個人來稿，也曾與【香港基督徒學生福音團契文字事工】合作。