《信望愛論壇》 |
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科技文明中的甲骨文 |
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赫黎胥在1932年出版的小說《美麗新世界》，以當時認為的科幻角度，敘述人類在高度文明科技下，用試管繁殖後代，一切都在電子科學管理下運行。親情倫理、宗教信仰、文字傳播，都在這所謂的高度科技化的國度消失。赫黎胥以此來反諷「科學烏托邦」的幻想。而他在那個時代，應該還無法想像七十年後的世界吧！同樣，雅奎司伊魯也對科技文明帶給現代社會的心靈迫害，並且在基督教信仰上滲透腐化，提出嚴肅的忠告。從湯姆克魯斯的〈關鍵報告〉到威爾史密斯的〈全民公敵〉，直到進來新片〈2012世界末日〉，這些電影都讓我們看見文明科技毀滅人類，不是不可能的！
網際網路迅速發展
當今世界幾乎被科技掌控：高性能武器、各種傳播媒體、金融經濟運作、通訊信息等，無不籠罩在一個名詞下：高速計算機，也叫電腦。電腦讓世界變成平面，幾乎成為所有溝通的平台。電腦成就了許多大事，但也造成許多災難。現代人的工作生活，休閒娛樂，幾乎離不開電腦。二十多年前有幅漫畫，是一個戴著深度近視眼鏡的年輕人在盯著電腦敲鍵盤，只見他有個極大的頭和萎縮的四肢，當時看是個笑話，如今確有此可能。
電腦發展到不需用到鍵盤，而可以用手寫、用聲控，各種軟體發展都求虛擬實境，並且不外乎「求快」二字。在「快」的要求下，表達的方式就要迅速簡潔，有圖像更好，會意即可。影視訊圖像畫，文字面臨邊緣化。 E-mail，MSN,，Facebook，Blog，都只要短短數句，甚至兩三個字，就解決溝通問題。人不再喜歡長篇大論，也不適合在螢幕上有很多文字，短小輕薄的字句，就是電腦文化。
由於對文字堆砌要求的門檻低，誰都可以到網際網路發表意見。從前要刊登報紙文章，出版書籍闡述己見，都極為不易。如今想講什麼、想寫什麼，都可在網路平台上呈現。訊息之多，內容之豐富，豈是「知識爆炸」可形容！然而，在氾濫的資訊中，何者正確、何者可信、何者有權威？答案非常難界定。像維基百科，大家一起寫資訊，甚至寫論文也會參考引用，但貼上去的文章可不都正確。
使用電腦傳福音
從基督教信仰的角度來看，傳福音的大使命，要從猶太全地，撒瑪利亞直到地極，在網際網路的今天來看，真是太容易了。任何一處小鄉村，只要通網路，即有「給我一台電腦，我就可以得到全世界」的機會。使用電腦傳福音，其實就是在作基督教文字工作，因為要在電腦上運用文字傳達訊息，與人溝通。然而，即使影音視訊是現代電腦呈現的重要內涵，仍脫離不了文字的配搭說明，故後現代電腦文化堪稱是教會文字工作者的一項利器。
近年推特（Twitter）、撲浪（Plurk）、臉書（Facebook）這些軟體網頁相繼成立，全世界玩電腦的人無不以加入這些社群為時尚。從政客到商人，從老師到學生，從董事長到小職員，都可在這些網站看見。這裡可建立人脈，亦可抓到商機。基督教的教會和機構，也如過江之鯽般的跳入這些大江大海，為的是抓住機會，讓福音可X倍速的散布出去。
雖然有此強大傳揚福音的媒介，但如前所述，一是各種福音見解內容都可自由呈現，異端邪說就在所難免；一是其他非基督信仰的各式宗教，同樣漫天蓋地的佔據網頁，他們傳播的訊息遠多於基督教。如此，相對的，真正的福音，要在網際網路上發聲，效果不是沒有，但比例上就太有限了。有的基督徒想爭取曝光率，就在「關鍵字」上下功夫；有的教會機構想增加知名度，就在「連網誌」上找推薦人。雖然不能指責這是世俗化的作法，但趨向世界化的運作方式，福音在裡面必然被稀釋。
當然，這也要看基督徒電腦使用者要求到何種程度而定。如果只是表明有基督教信仰的選擇，而簡單的介紹耶穌，再加上自己一些見證，在個人部落格上自言自語，找人上來看，或讓人家隨機逛網海時不小心進來了，那影響實在太少，基督信仰的正確與全備就不需去要求了。然而有些基督徒希望清楚的傳揚福音，神學聖經都不可少，那麼勢必要用大篇幅的文字，建構福音真理論述。如此，就要自己架設網站才夠用。但這不論在技術或文字寫作等各方面的門檻就很高，做的人少，同樣果效也不見得好，因現代人看文字的習慣越來越少了！
基督徒文字工作的使命
作為後現代基督徒文字工作者，用書寫字句來完成耶穌的大使命，不能不受時代媒介的各種限制。報紙被電子報取代了，雜誌被網站取代了，書籍被網上電子書閱覽器取代了。筆桿要變成鍵盤，複雜難解的思想要變成簡潔易懂的輕鬆字句。凡此種種，都是傳統文字工作者不願意接受的！但是不轉變傳媒的方式及內涵表達的形式，傳統文字工作者必將式微，最後，世俗的信仰必定得勝！文字工作者要如何在傳統與現代甚至後現代轉變中，達成神呼召他的使命，是個需要思考的課題。
曾有文字工作前輩表示，對這時代要救人靈魂深深有著無力感。但既然使徒保羅說，不論得時與不得時，都要傳福音，他就說：「救一個算一個了！」狄更斯在其所著《雙城記》中說：「這是最好的時代，這是最壞的時代。」從亙古到如今，人並沒改變多少，只是所謂科技文明不斷在改變。文字工作者還是要奮勉為之，不論果效如何，還是要堅持文字的水準，用新的媒介工具來發聲。
中國文字歷史悠久，不知出現過多少書寫樣式及意義，但被認為文字始祖的甲骨文，至今仍被看到，仍可解讀。我們不必消極的認為付出的努力沒有相對的果效，而要積極的瞭解所做的工必然留下記錄和痕跡。不知道何時何地，就像甲骨文被發現般，被看到了，就有會相信的。
後現代基督教文字工作者，要以不懈不怠的精神，用科技的工具來耕作書寫的園地，至於開花結果，就是神的工作了。
※作者簡介：「不是科班出身的文字工作者，卻在基督教出版社工作了二十多年；不是做編輯寫作這一行，卻舞文弄墨了十多年。最期待的，是能藉著文字，對基督信仰傳揚有些貢獻。」
about 【會思想的蘆葦】專欄主要寫手：張大虹