作者 陳維進 2025.06.08
距離上一次在信望愛信仰與聖經資源中心網站發佈《圖析羅馬書：從希臘文句型圖解讀羅馬書信息》和《圖析彼得後書：從希臘文句型圖解讀彼得後書信息》之後已有大約兩年的時間。
這期間我回到馬來西亞新山在南方聖經學院服事，也在各教會有機會進行講台的服事。在過程中，感謝主讓我有機會透過希臘文句型圖/樹狀圖的方式來教導《圖析提多書》。學員上過以希臘文句型圖/樹狀圖的方式來講解提多書的課之後，都反映說較容易明白經文所要表達的意義，也能立體看到經文句子之間的關係，使經文所要呈現的信息一目了然。有一位弟兄還說，這是一種深度閱讀聖經的方式，對他有很大的幫助。他說會使用這樣的方式來教導他所帶領的青年人閱讀提多書。這給我很大的鼓勵，瞭解到希臘文句型圖/樹狀圖能幫助信徒更好地明白經文的意義。盼望我能繼續希臘文句型圖/樹狀圖的寫作，也藉著這樣的方式教導不同書卷的經文，讓更多人接觸希臘文句型圖/樹狀圖的讀經方式以瞭解聖經經文的意義，在上帝的話語上扎根成長，以建立扎實的聖經基礎和屬靈生命。
提多書所在的克里特教會基本上面對四個問題。這四個問題就是信徒對真理認識不正確，在行為上不敬虔，在社會上沒有好見證，也有不對的領袖錯誤的教導。這四個問題基本上就是有關真理和領袖的問題。由於領袖有錯誤的教導，造成信徒對真理認識不正確，進而在行為上不敬虔，沒有好行為，也在社會上沒有好見證。所以，領袖錯誤，對真理認識錯誤，在行為上也錯誤。保羅如何處理這些問題呢？就是設立敬虔的領袖，以教導正確的真理，進而有好行為的表現。
書信的開始，保羅說明自己成為耶穌的僕人和使徒的目的是為了信徒的信心和敬虔真理的知識，以至於信徒可以得著永生的盼望（一1～4）。接著，保羅就要提多辦理兩件事：教導正確的真理及設立敬虔的長老（一5）。在設立長老方面，保羅列出設立敬虔長老的資格。敬虔的長老除了生命在行為上和家庭生活上要無可指責之外，也要是一位堅守真理的人，並會教導真理，以勸勉人並糾正反對的人（一6～9）。保羅為何要提多設立敬虔的長老？因為教會的現有領袖為了不義之財，教導錯誤的事，以致敗壞教會的信徒，使信徒遠離真理，沒有好的行為樣式（一10～11）。
至於教導正確的真理，雖然克里特的社會有許多不符合上帝真理的壞行為（譬如不服權柄、說謊、說空話、欺騙、惡獸、懶惰的貪食者等），信徒也採取這樣的方式生活，但保羅仍然要提多去教導正確的真理（一12～13），以在三方面糾正他們：首先是，讓他們注重上帝所說正確的教導，不要留心人所說錯誤的教導（一14）；第二是，在認知上糾正他們的錯誤，在潔淨的人，凡物都潔淨（一15）；第三是，在行為上糾正他們的錯誤（一16）。保羅要提多嚴厲責備和糾正這些錯誤，使假教師並其他信徒走在正確的道路上，棄絕錯誤的教導。
除了要糾正他們在真理、認知、行為上的錯誤之外，保羅也要提多教導正確的路（二1）。這些正確的教導包括老年男人（二2）、老年婦人（二3）、年輕婦女（二4～5）和年輕男人（二6），以及奴隸（二9～10）當在個性、行為、品格上有敬虔生命的表現。保羅要提多對不同年齡層有不同的教導，或許是因為各年齡層有不同的問題需要處理，但基本上他們都需要調整他們的生命和行為。為何這些對象或是信徒當有敬虔的行為表現呢？其目的有三：一、要神的道不被持續褻瀆（二5）；二、要反對的人因指控不成立而被羞愧（二8）；三、要在所有事情上使神的教導被尊崇（二10）。不單如此，提多自己也當在言語、行為和教導上為教會樹立好榜樣（二7～8）。
為何教導真理會使人的生命有這些改變呢？原因是上帝的拯救恩典已經藉著耶穌基督顯明，釋放人脫離一切不法的行為，並潔淨人，使人熱心行善，熱切等候永生的盼望和耶穌基督第二次的再臨（二11～14）。這是個人行為的改變。這說明耶穌基督所帶來的救贖恩典會改變個人的道德行為，讓人願意按照上帝的旨意生活，活出敬虔的生活，有好行為的表現。既是如此，提多就要持續教導正確的真理，以每一種權柄勸誡和糾正人，不讓任何人持續輕視他（二11～15）。
上帝拯救的恩典不單改變個人的生命，使人有好的行為，上帝的拯救恩典也會改變人在社會上的行為表現，使人順服掌權的，與人和睦相處，以對抗社會上主流但卻不符合上帝價值觀的壞行為（三1～2）。當信徒活出上帝喜悅的好行為時，就能改變社會的價值觀和行為的表現，也影響社會的文化。
為何信徒有這些生命的改變呢？保羅再一次強調是因為信徒在過去還未信靠耶穌之前，他們也是遵行社會主流文化的壞行為。可是，現在因為耶穌的拯救，信徒的生命藉著聖靈的重生與更新而被改變了，並得著上帝所賜的永生盼望。上帝拯救的結果是信徒就會去持續關心好行為（三3～7）。這是生命改變後自然會有的自然結果——渴慕好行為。所以，保羅鼓勵提多持續去教導正確的真理，使信徒能關心對人有益和美好的好行為（三3～8）。
在教導正確真理的過程中，保羅不要提多陷入愚昧的辯論和爭論之中，因為那是無益的（三9）。這些不好的行為是不按真理而行，使信徒與神的關係疏遠，也破壞人與人之間的關係，並引起混亂和爭鬥。雖然保羅要提多也教導那些不服權柄、欺騙、說空話及反對的人，讓他們有機會悔改，但若他們不願意悔改，也不接受提多的教導，保羅就吩咐提多要把他們逐出教會，因為他們已經背道和繼續犯罪（三10～11）。
在書信結束的部分，保羅要提多做兩件事：第一是，要提多在接手的人到克里特後去尼哥坡里去見他（三12）；第二是，要給律師西納和亞波羅送行，也就是資助他們所需的費用和食物，以實踐好行為的教導（三13～14）。最後，保羅問候提多，並問候那些因對主耶穌忠心而愛他們的人（三15）。
總括來說，上帝藉著耶穌基督拯救人脫離罪的權勢和死亡的轄制，是要人藉著聖靈的重生和更新而經歷生命的改變，從而熱心於好行為，並實踐好行為，以等候永生的盼望和耶穌基督再來的榮耀。
或許提多書可以給我們的提醒是，要教導正確的真理，因為那會影響信徒對真理的認識，也會影響他們的行為。若要信徒有基督樣式的好行為，就要教導他們上帝的話語，使他們的行為能表現出基督的樣式，而不是迎合社會主流文化卻不符合上帝旨意的樣式。那麼，要如何教導正確的真理呢？教會不單要透過講台的講道進行教導，也當盡力舉辦各樣的查經班，或是進行成人主日學的教導，或是透過與神學院的合作，開辦各類有關講解聖經的課程，或是到神學院去修課，以提升信徒對真理的認識和掌握，建造扎實並敬虔的屬靈生命，有敬虔的好行為。另外，透過教導正確的真理和培訓，必能產生敬虔的領袖，從而使教會能設立敬虔的領袖來帶領和教導。當教會能教導正確的真理並設立敬虔的領袖時，相信必能更好地建立信徒、宣講福音，讓更多人來認識耶穌，信靠順服信實的上帝，領受上帝的救贖恩典。
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