羅馬書 8章18節 到 8章30節   背景資料  上一筆  下一筆
    (三)目前受苦得榮的保證  8:18-30 
          1.第七章中提到基督徒在兩律相爭的苦楚中掙扎,實際上也有許多的苦
            難臨到,但這些苦楚若與將來要顯在我們身上的榮耀相比,就不足介
            意了。  8:18 
          2.受造之物的現況:   8:19-21 
            (1)受造之物切望等候神的眾子顯出來。 8:19 
               ●「切望」:引頸以待。
               ●「神的眾子顯出來」:指末日新天新地成就時。
            (2)因為受造之物服在虛空的權勢下。
               ●「虛空」:空洞、虛無。
            (3)服在虛空權勢下的原因不是受造物自己願意,乃是因為那叫他如此
               的。  8:20 
               ●「那叫他如此的」:唯有神能叫萬物如此。
            (4)雖然如此,但受造之物仍希望脫離敗壞虛空的轄制,得以進入上帝
               兒女所擁有的自由榮耀。  8:21 

          3.我們的狀況:  8:22-23 
            (1)我們知道受造物一同嘆息、勞苦,直到如今。   8:22 
            (2)我們這些基督徒(有聖靈初結果子的)也是一樣心裡嘆息,等候得
               著兒子的名分(我們的身體得贖,新天新地來到)。  8:23 
               ●「初結的果子」:此字常用來指「奉獻給神的那一部份」或「祭
                                 物」,但本段是指神給人的恩典的開頭或第一
                                 部份。
          4.盼望與忍耐
            (1)我們得救是在乎盼望,既是盼望,就不是可以看見的。  8:24 
               ●「我們得救是在乎盼望」:可譯為「在盼望裡得救」、「因盼望
                                         而得救」或「為盼望而得救」。新譯
                                         本譯為「我們得救時就存著這盼望」
                                         。

            (2)因為我們是盼望那看不見的,因此我們要忍耐等候。  8:25 

          ◎本段保羅用新天新地的永恆盼望來鼓勵我們要忍耐等候,在兩律相爭和
            諸般的苦難之中,我們可以忍耐、堅強,因為不是沒有代價的。

          5.聖靈的幫助:  8:26-27 
            (1)我們的軟弱有聖靈幫助。
               ●「幫助」:原意是「伸出一隻手拉住對方的手」。
            (2)我們本不曉得怎樣禱告,聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。 8:26 
               ●「當」怎樣禱告:直譯是「照我們所應該作的」。整句就是我們
                                 不知道照我們所應該禱告的去禱告。
               ●「用說不出來的嘆息」:或者譯為「帶著嘆息的語調」。
            (3)上帝知道聖靈的意思,因為聖靈照著神的心意替我們禱告。  8:27 

          ◎上帝也不是單單提供那些主客觀的條件要人獨自努力,聖靈親自跟我們
            一同走過,因為我們痛苦,聖靈彷彿也感受了那種無奈與嘆息,他為我
            們禱告。即使我無能知道自己的狀況,無法正確的禱告,聖靈總是能深
            深的瞭解我們的狀況和上帝的心意,為我們作最好的代求。也因此我們
            有機會可以脫離罪和死的律。

          6.上帝旨意的必然成就與我們的把握:  8:28-30 
            (1)我們知道上帝跟愛神的人在一切的事上一同工作,叫愛神的人(按他
	       旨意被召的人)得益處。 8:28 
               ●此節有許多譯法,不過最可能的幾種譯法如下:
	         「神和愛他的人在一切的事上一同工作」、「神使萬事互相效力」
		 、「萬事互相效力」。
            (2)上帝預知、預定基督徒效法他兒子的榜樣。目的是使基督作長子。 8:29 
               ●「預先所知道」:預知。
               ●「預先定下」:事先已決定好。
               ●「預知」、「預定」兩個字的原文字根都顯示這都是在永世之前
                 的「預先....」
               ●「效法」:指的不是單單外表上的「效法」,而是裡面的確認,
                           有「同質化」的意思。
               ●「模樣」:本字在其他地方用以指基督是父神的形像。
               ◎效法基督的模樣,意思就是指我們裡面逐漸的變化,一直到我們
                 有神兒子基督的樣式。
            (3)預先定下的人就呼召他們來。
            (4)呼召來的人又稱他們為義。
            (5)所稱為義的人又叫他們得榮耀。  8:30 
               ●「召」、「稱義」、「得榮耀」三動詞的原文時態都是表示已經
                  存在的事實。
               ●「得榮耀」:嚴格來說應該是屬於未來發生的事,這裡的時態顯示
                             保羅認為在神的心意中,得榮耀是已經完成,並且是
                             確定的事實。

          ◎上帝的心意已經定了,就是要我們效法基督的榜樣,就是要叫我們得榮
            耀,上帝是宇宙間最大的勢力,沒有人能由上帝手中奪走我們。因此現
            在再苦都不能改變上帝心意已定的事實,我們可以坦然面對苦難。
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