羅馬書 6章15節 到 6章23節   背景資料  上一筆  下一筆
    (二)基督徒對罪習是死的( 6:15-23 )
          1.那我們既然不在律法以下而在恩典以下,是不是可以偶爾犯罪一下呢?
            當然不行。  6:15 
            ●此處的「犯罪」指偶爾的犯罪舉動,和第一節的「仍在罪中活著」不
              一樣。
          2.罪和義兩國度中,我們獻上自己遵從哪一邊,就是那一邊的奴僕。
            不是作罪的奴僕(結果是死),就是做順服(順服上帝的順服)的奴僕
            (結果是義)。  6:16 
            ●「奴僕」:原意是「奴隸」(當日的制度產物),沒有任何自主權,
                        完全臣屬於主人。
          3.可以感謝神的是:讀者從前雖然是罪的奴僕,現在卻從心中順服所傳給
            你們的教訓;並且從罪的權勢中被釋放出來,成了義的奴僕。 6:17-18 
            ●「道理的模範」:就是指「福音」。
          4.保羅因讀者肉體上的軟弱,用人容易瞭解的話語勸大家:
            (1)從前怎樣把身體獻給不潔和不法作奴僕,結果是更不法。
            (2)現在也要照樣把身體獻給義作奴僕,結果就是成聖。  6:19 
            ●「我因你們....對你們說」:表示保羅並不認為奴僕的比喻可以完全
                                        應對「義」與「基督徒」的關係,只是
                                        為了方便瞭解,不得不採用。

          5.當人做罪的奴僕時,就不被義所約束。而當日你們的行為讓今日的你們
            看為羞恥,那樣的行為會有何結果呢?─那些事的結局就是「死」。
             6:20-21 
          6.而如今讀者已由罪的權勢中被釋放出來了,做了上帝的奴僕。
            因此得到了好處,結果就是成聖以及永生。  6:22 
          7.罪的工價乃是死,但上帝在基督耶穌裡的免費的禮物就是永生。 6:23 
            ●「工價」:原文指軍人所得的報酬。
            (1)死是罪的工價。
            (2)永生不是工價,乃是上帝的恩賜。
          ◎你們以前是罪的奴隸,而且忠心不二。如今你們的身份成了義的奴僕,
            怎能腳踏兩隻船?你看奴隸豈有這樣的嗎?
          ◎你們再想一想,以前你們當罪的奴僕時的所作所為。豈不讓今天的你們
            覺得羞恥?而且你們也知道這些行為導致死亡。而今日你們成為義的奴
            僕,有永生的禮物,怎麼會想到要去犯罪呢?
          ◎照前面我們對「信」的定義:把上帝當上帝對待,則基督徒本不應該再
                                      決定去犯罪才是。
          ◎第六章是要解決人思想上仍「決定要犯罪」的問題。
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