馬太福音 5章21節 到 5章26節   背景資料  上一筆  下一筆
    (二)發怒與殺人  5:21-26 
          1.一般的教導論及「不可殺人」、「殺人的會受審判」。  5:21 
            ●「不可殺人」:這是十誡中的第六誡,「殺人」的原文意義是「謀
                            殺」。
            ●凡殺人的難免受「審判」:指「地方法庭」的審判。
            ●「凡殺人的難免受審判」:出自 民 35:30-31 。
            ◎雖然兩句都是出於聖經,但是把民數記的律法和十誡的第六誡放在一
              起,就減弱了第六誡的命令到行為層次。

          2.耶穌將此律法還原到動機層面:動怒的要受審判、罵弟兄是拉加、魔利
            的也要受地獄的火。  5:22-23 
            ●向弟兄動怒的,難免受「審斷」:與21節的「審判」相同,指地方法
                                            庭的審判。
            ●「拉加」:「蠢材」、「飯桶」、「笨蛋」、「白癡」。
            ●「魔利」:「愚頑人」、「不敬神的傢伙」、「罪大惡極」、「背逆
                        」。
            ●「公會」:猶太人的最高法院,由祭司長、長老和文士組成,總共有
                        七十一名成員。在當時,可以說是殖民地最高自治機關。
            ●「地獄」:由希伯來文「欣嫩子」音譯成希臘文。
                        欣嫩子谷是起初猶太人們以嬰孩為祭獻給迦南神摩洛的地
                        方。獻的方法是把嬰孩放在摩洛神像燒紅的雙臂中。
                        約西亞王( 王下 23:10 )廢除這種可憎的儀式
                        後,這山谷就成為焚燒垃圾的地方。那地方的火日夜不停
                        的燒著,所以被用來表示上帝要施懲罰的地方。
            ◎耶穌用「地方法庭」、「耶路撒冷公會」、「地獄」越來越嚴重的審
              判來說明「導致謀殺的動機」也是上帝所不喜悅的。
            ◎傳統的教訓告訴百姓:「謀殺會換來地方法庭的審判」,但導致「謀
              殺」背後的動機,亦即「生氣」、「認為對方沒有存在的價值」、「
              罪大惡極、不應該活在世上」,卻不被討論。而耶穌這個教訓就是要
              把「不可殺人」的觀念,落實到「動機層面」。

          3.要積極的尋求與弟兄和好。  5:23-26 
            ●「一文錢」:羅馬帝國所用的最小銅幣。
            ●「審判官」:應該是暗指「上帝」。
            ●「對頭」:可能是指「懷怨的弟兄」。
            ◎「所以」:表達了因為前文提到上帝的誡命是要求到動機層面,因此
                        不但不能隨意向弟兄動怒,看弟兄是沒有價值或罪大惡極
                        無可救藥的,反而應該積極的解決與弟兄間的嫌隙。
            ◎獻祭本是意圖與上帝和好,但耶穌在此說明「與弟兄和好」應該是一
              個意圖與上帝和好的人的生命表現。
            ◎25、26節意思應該是要我們盡量與有嫌隙的人和解。這種表現方法則
              應該是一種演講的技巧。
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