馬太福音 27章11節 到 27章26節   背景資料  上一筆  下一筆
  十一、耶穌在彼拉多面前受審( 27:11-26 )
      ○ 可 15:2-15  路 23:2-4,13-25  約 18:29-19:16 
    (一)耶穌在羅馬巡撫面前承認自己是猶太人的王。  27:11 
          ●「巡撫」:直屬羅馬皇帝的官員,管理羅馬帝國中較不重要的行省。

    (二)耶穌不回答所有的控告,以致巡撫覺得非常驚訝。  27:12-14 
          ◎按羅馬法律規定,被控者如果不為自己辯護,應再給他三次機會,使他
            有機會改變心意,為自己辯護,然後才可以宣判。如果被控者一直不為
            自己辯護,那法庭就宣告罪名成立。
          ◎這裡顯然影射 賽 53:7 的記載。
          
    (三)巡撫知道控告耶穌的人的動機,因此想利用節期釋囚的慣例來釋放耶穌。
           27:15-18 
          ●「巴拉巴」:亞蘭文原意是「父親的兒子」。原來是作為人名後的描述
                        詞或別號,馬太福音中有些版本作「耶穌巴拉巴」,很可
                        能這個巴拉巴的名字也叫「耶穌」。有些證據顯示這名稱
                        也見於一些拉比的家族,因此巴拉巴也有可能是某著名拉
                        比之子。

    (四)巡撫夫人也叫人告訴巡撫不要參與「陷害」耶穌的事。  27:19 
          ●「義人」:應該是「無辜、清白之人」的意思。
          ●「一點不可管」:意思就是要彼拉多「撤銷一切罪名」的意思。

    (五)眾人受祭司長和長老的挑唆,要求巡撫釋放巴拉巴,將耶穌釘十字架。
           27:20-23 
          ◎彼拉多多次想要讓群眾放過耶穌,但結果群眾仍然執意要把耶穌釘十
            字架。
          ◎巴拉巴所犯的罪,正好是祭司長們控告耶穌的罪名。然而眾人卻選擇要
            釋放真正犯作亂叛國罪的人,除掉沒有作亂叛國的人。  

    (六)比拉多當眾洗手,表明百姓應該自己承擔殺義人的罪,然後順從百姓的
          要求,釋放巴拉巴,將耶穌釘十字架。  27:24-26 
          ◎「洗手」:應該是猶太的風俗,表明自己與耶穌的死無關。
          ◎「血歸到我們和我們的子孫身上」:看到這句話,不能不令人想起西元
                                            七十年耶路撒冷的慘狀,這時候隨
                                            意講出的話,後果豈真是那麼容易
                                            承擔?
          ◎「鞭打」:這是用一種九尾皮鞭來鞭打人的刑罰,這種鞭子尖端藏著
                      鐵塊,被鞭打的人會皮開肉爛。因為鞭打的刑罰過度殘酷
                      ,所以羅馬政府下令凡是羅馬公民都可以免受此刑。約瑟
                      夫的猶太古史記載有一名囚犯被鞭至皮肉變成醬狀,骨頭
                      畢露,死狀恐怖。如其他福音書所記載,彼拉多之前就已
                      經鞭打過耶穌,那這一次的鞭打應該是第二次的鞭打,是
                      屬於死刑過程的一部份。
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