四、最後晚餐  26:17-30 
      ○ 可 14:12-26  路 22:7-23  約 13:21-32 
    （一）門徒遵循耶穌的指示在耶路撒冷城裡預備了逾越節的筵席。  26:17-19 
          ●「某人」那裡：SG 1170，「無法或不願指出其名的人或事物」，聖經中僅出現於此。
          ◎「除酵節的第一天」：本應該是尼散月的十五日，不過新約時代猶太人會提前在尼散月的
                                十四日（逾越節）就把酵由家中除去，因此當時的猶太人傾向把尼
                                散月的十四日當成是除酵節的第一天。
          ◎猶太人在十四日的黃昏（十五日是由下午六點開始）宰羊羔、獻祭，隨後吃逾越節的晚餐
            。不過整個逾越節相關事宜，得要十四日早上就預備。耶穌受難的那年尼散月的十四日
            是週四，逾越節晚餐的程序大致如下：家長為節期和第一杯酒禱告，吃第一道蔬菜與苦
            菜。然後家長在男孩的提問後講述逾越節的意義，然後唱 詩 113 或 詩 113 到
             詩 114 。然後喝第二杯酒，吃羊羔，感恩禱告後喝第三杯酒，這杯被稱為福杯，然
            後唱 詩 114 到＃詩 118|或 詩 115 到＃詩 118|，最後喝第四杯酒。

    （二）耶穌和十二個門徒吃晚餐時，明說門徒中間有一個人要賣他。 26:20-21 
          ●「十二個門徒」：SG 3588+SG 1427，「那十二」，原文沒有「門徒」，不過這是專有
                            名詞，指的就是十二使徒。
          ●「坐席」：SG 345，「斜靠」、「斜倚桌邊用餐」。
          ●「實在」告訴你們：SG 281，「堅決肯定所說的」、「阿們」。
          
    （三）門徒憂愁，問耶穌到底是誰要賣他。耶穌指出與他同蘸手在盤子裡的，就是要賣他的人。
           26:22-23 
          ●「甚憂愁」：SG 3076+SG 4970，「極度的愁苦」。
          ●「主，是我麼」：原文表達一種期待答案是否定的問句，應翻譯為「主，不是我吧？」。
          ●「盤子」：SG 5165，「碗」、「碟子」，可能就是盛「Haroseth」（逾越節晚餐時用來
                      蘸苦菜的一種調味汁）的碗。由於席中所有人都共用那一個盤子，所以耶穌此
                      處的說法並沒有清晰的指出賣他的人。此字聖經中僅出現於
                       太 26:23  可 14:20 。

    （四）耶穌說明自己正如聖經的預言，一定要死，但是賣他的人還不如不要生在世上。  26:24 
          ●「必」要去世：SG 3303，表示相對或繼續的虛詞，可不翻譯或翻譯為「一方面」。
          ●必「要去世」：SG 5217，「離開」、「回去」、「過世」。
          ●「經上....所寫的」：SG 1125，「寫」、「寫下」，沒有「經上」，但實際的意義就
                                是「舊約聖經上寫著」。
          ◎此處暗示地獄並非是一種「人死如燈滅」的狀況，因為猶大的結局將比不存在還糟糕。
          
    （五）猶大也來問耶穌是不是他賣耶穌的，耶穌也明確指出是他。  26:25 
          ●「拉比」：SG 4461，這是猶太人對老師的尊稱，「師父」、「先生」。
          ●「你說的是」：SG 4771+SG 3004，直譯是「你自己這麼說的」。不過許多學者認為即
                          使是這樣說，仍然不是清晰的指出猶大就是賣耶穌的人。
          ◎馬太福音的記載中門徒大部分稱呼耶穌為「主SG 2962」，僅有 太 26:25  26:49 中，
            猶大稱呼耶穌為「拉比」。

    （六）耶穌擘餅、遞杯以設立聖餐。  26:26-28 
          ●「餅」：SG 740，「麵包」、「食物」，此處指的應該是一個「無酵的麵包」。
          ●「祝福」：SG 2127，「感謝」、「稱頌」、「讚美」。
          ●這「是」我的身體：SG 1510，「是」、「存在」。這個字的意義太過廣泛，所以很難
                              確定這句話精確的意義是什麼。「這是我的身體」是逾越節儀式之
                              外，耶穌加上去的話。
          ●「杯」：SG 4221，「杯子」，當時的人喝的應該是「摻了水的淡葡萄酒」，稀釋了兩
                    倍或三倍的水。
          ●「祝謝了」：SG 2168，「感謝」、「表達謝意」。
          ●「為多人」：SG 4012+SG 4183，「關於大量的的人」，意義與「為所有的人」相近。
          ●為多人「流出來」：SG 1632，「大量流出」、「傾注」。
          ◎猶太人逾越節晚餐的程序中要喝四杯葡萄酒。此處耶穌所拿的，可能是第三杯葡萄酒。
          ◎此處可能引用 出 24:8  亞 9:11 ，清晰地表明耶穌的替死將帶來新約與拯救。

    （七）耶穌告訴門徒：他將不再喝這個葡萄汁，直到他在天父國裡與門徒同喝新葡萄汁的日子。 
           26:29 
          ●「不再」喝：SG 3756+SG 3361，連續兩個「不」，加強語氣之用。
          ●葡萄「汁」：SG 1081，「產物」、「衍生的」，原文可指任何由葡萄製成的東西。

    （八）他們唱詩之後就出城往橄欖山去。 26:30 
          ●「唱了詩」：SG 5214，「唱詩」。
          ◎當時所唱的詩，應該就是所謂的「讚美詩」（Hallel），指的是 詩 114:1-118:29 
            或 詩 115:1-118:29 ，逾越節是用啓應輪唱的方式來唱這些詩歌。