十二、責備文士與法利賽人（ 23:1-36 ）
    （一）文士和法利賽人的行為不宜效法  23:1-12 
          ○ 可 12:38-40  路 20:46-47 
          1.聽眾：門徒和眾人。  23:1 

          2.文士和法利賽人是當時的宗教領袖，他們的教訓可以聽從，但他們的
            行為不應效法。因為他們能說不能做。  23:2-3 
            ●「摩西的位上」：指「解釋摩西律法的教授之席」。當日的猶太會堂
                              ，前面有石製座位，專為一位權威教師而設。
            ◎「謹守遵行」：當然不是說文士教導的東西一定是對，只是耶穌也肯
                            定大致上文士所教導的摩西律法是正確的。這裡使用
                            這個「謹守遵行」的詞，是更諷刺的表達文士能說不
                            能做的狀況。

          3.他們把重擔加在人身上，但自己卻不背負，所做所為都是希望別人看
            見稱讚、尊重他們。  23:4-7 
            ●「一個指頭也不肯動」：意義大致上不是「不肯遵行」，而是不願意
                                    伸援手，任憑那些律法規條的重擔壓迫人民。
            ●「配戴的經文」：指的是羊皮或牛皮造成的小匣子，內有一片羊皮，
                              上面寫了四段經文： 出 13:2-10  13:11-16 
                               申 6:4-9  11:13-21 。
            ●「繸子」：指猶太男人穿的袍子底邊的「繸子」，這種袍子共有四條
                        繸子，兩條在前，兩條在後，由藍白線織成。這種「繸子
                        」用來提醒配戴的人「遵行耶和華一切的命令」
                        （ 民 15:37-38  申 22:12 ）。
            ●「會堂裡的高位」：會堂裡靠近擺放律法書之處。當時的會堂中，常
                                是背向律法書，面向會眾而坐。
            ●「拉比」：直譯是「我的偉大者」，意思是「我的老師」、「我的主
                        」。
            ◎這裡是形容法利賽人把律法解釋的又繁瑣又支微末節，讓一般百姓害
              怕動輒會得罪上帝，使遵守律法成為重擔。而這一切只是為他們可以
              顯示出自己高人一等，受人的稱讚。

          4.耶穌希望聽眾不要接受「拉比」、「父」與「師尊」的稱呼，因為神與
            基督才配這些頭銜。 23:8-10 
            ●「受....的稱呼」：原文的時態顯示耶穌是禁止聽眾「開始追求人們
                                稱呼自己為拉比」。
            ●「父」：「阿爸」，是當時對拉比或以往偉人的稱呼。而複數的「父
                      」，是對治理人民的長老的尊稱。
            ●「師尊」：是比通常使用來稱呼「教師」的希臘字更為敬重的用字。
                        原文有「走在前頭」、「引領」的意思。

          5.誰要為大，就必須作用人。自高的要降為卑，自卑的必升為高。
             23:11-12 
            ●「升高、降卑」：原文的時態都是將來式，指的是末日審判時被上帝
                              升高或降卑。
            ◎耶穌已經不只一次講過類似的話，要人學會在上帝面前謙卑。但人其
              實很軟弱，即使耶穌已經說了這麼多次，我們努力的動機還是常常不
              免出現偏差。