馬太福音 22章15節 到 22章22節   背景資料  上一筆  下一筆
  八、納丁稅的問題( 22:15-22 )
      ○ 可 12:13-17  路 20:20-26 
    (一)法利賽人打算陷害耶穌,派人問耶穌是否可以納稅給羅馬皇帝。 22:15-17 
          ●「陷害」:狩獵的字眼,意思是「設陷阱或網羅」。
          ●「人的外貌」:原文是「人的面」。
          ●納「稅」:此字指「每個成年人一年一度必須繳納的人頭稅」。當時
                      每個十四到六十五歲的人都要繳納這筆稅。
          ●「可以不可以」:「是不是合法的」,亦即「是不是神的律法所允許的
                            」。
          ◎「門徒」:指法利賽人的學生,當時在耶路撒冷有兩間法利賽人的神學
                      院:Hillel和Shammai。
          ◎這個問題,如果耶穌回答應該要納,那百姓基於強烈的選民意識和對
            羅馬政權的不滿就會失去對耶穌的擁戴。如果耶穌回答不可納稅,那
            就可以被當成反政府份子,向羅馬政權告發。
          ◎看到這群人的問題,就能體會前面的客套話多麼奸詐,他們的意思就
            是耶穌理應不懼權勢,反對該撒的收稅權,而落入他們的陷阱中。

    (二)耶穌知道他們的惡意,就質問他們為何試探自己,並要他們拿出一個納稅
          用的錢,表明「該撒的物當歸給該撒;神的物當歸給神」。  22:18-21 
           ●「銀錢」:重三點八公克的錢幣,自西元前268年起使用到西元200
                       年左右。一面印著羅馬皇帝「提庇留」的像,一面寫著
                       「凱撒提庇留,奧古斯都,奧古斯都神之子」。
           ●「歸」:「歸還」,「還債」的意思。
           ◎這種納稅用的錢幣既然不符合猶太人的信仰,這些法利賽人倒還是隨
             身攜帶,輕易就可以找出來給耶穌(耶穌身邊一時還沒有這種錢幣呢!
             ),看起來他們也未必真的是那麼在意使用這種錢幣。
           ◎耶穌的回答,一方面肯定了國家權力的正當性,也肯定了我們應該
             納稅給國家。一方面卻也暗示國家的權力不是可以無限擴張的,屬
             於上帝的事物是國家所不應該僭越的。

    (三)要陷害耶穌的人聽見就覺得希奇,離開耶穌走了。 22:22 
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