三、門徒的賞賜與天國的恩典 19:27-20:16
(一)門徒的賞賜 19:27-30
○ 可 10:28-31 路 18:28-30
1.彼得詢問耶穌:門徒們已經撇下所有跟隨耶穌,將會得什麼賞賜? 19:27
●原文句型強調「我們」,亦即彼得向耶穌表示他們做到了財主所不能做的,是不是應該有
特殊的賞賜?
●「跟從」你:SG 190,「追隨作門徒」。
◎彼得這個問題,好像認為門徒犧牲浩大,上帝欠門徒門徒一個足夠的獎賞,耶穌在
20:1-16 用一個比喻來糾正門徒們的錯誤觀念。
2.耶穌回答:使徒們要坐在十二個寶座上,跟耶穌一同審判以色列十二支派。 19:28
●「復興」:SG 3824,本來的意義是「再生」、「重生」,在此是指彌賽亞引進新天新地
的時候。聖經中僅出現於 太 19:28 多 3:5 。
●「審判」:SG 2919,可能指「統治」或「審判」。
◎「以色列十二支派」指的可能是種族上的以色列或屬靈的以色列(基督徒)。
3.又說凡為耶穌撇下財產與親情的,要得到百倍,而且要承受永生。 19:29
●「撇下」:SG 863,「使離開」、「遣走」。
●「百倍」:SG 1542,「一百倍」,最好的古抄本作「百倍」,有一些則作「多倍」。
◎前文中少年官無法放棄財富獲得永生,而耶穌在此承諾能夠為耶穌放棄財富或親情的,將
有永生。
◎這裡「百倍」應該是指「關係」上的「許多倍」。而非指實質上的獲得更多的財富與親情
。基督徒雖然可能為信仰犧牲親情,卻獲得更多弟兄姊妹之情。失去土地或房屋,但卻如
同擁有更多的房屋和土地(因為許多人願意與自己分享他們的財富)。
4.但耶穌警告門徒:有些在前將要在後,在後的將要在前。 19:30
◎「許多在前的將要在後....」也許解釋成「神的國裡,人的地位和名次往往出人意料」比
較合宜。這句話在這裡應該是一個警告,警告那些願意犧牲物質,但卻以此為驕傲的人得
要小心,免得因為自滿而反而停滯而居後了。
◎下一段葡萄園的比喻把這裡的「在前在後」的意義闡述的更明白,耶穌直指彼得等人不願
意看到其他人得恩惠。 |