馬太福音 18章15節 到 18章20節   背景資料  上一筆  下一筆
  二、處理犯錯的弟兄( 18:15-35 )
    (一)挽回弟兄錯誤的步驟  18:15-20 
          1.弟兄犯罪時,先私下指出他的錯。  18:15 
            ●「倘若你的弟兄得罪你」:比較好的抄本作「倘若你的弟兄犯罪」。
            ◎私下指出錯誤應該是處理弟兄犯罪的第一步,但我們通常會容忍弟兄
              的罪,直到忍無可忍就直接對外宣揚,這裡的教訓實在值得我們更多
              思考。

          2.如果不聽私下勸告,再找一兩個人一同勸告他。  18:16 
            ●「要憑兩三....定準」:引自 申 19:15 。

          3.不聽少數人的勸告,就由教會出面。如教會勸誡亦無效,那就當他是
            不認識神的人來對待。  18:17 
            ●「教會」:這裡的教會指的應該是「地方堂會」。
            ●「外邦人和稅吏」:意義應該是「神國度之外的人」。
            ◎「教會的勸告」是整個挽回弟兄的最高峰,但目前我們似乎很少看到
              「教會的勸告」出現,這到底是怎麼回事呢?會不會我們都太喜歡當
              好人了?

          4.信徒在地上綑綁的,天上也要綑綁,在地上釋放,天上也要釋放。並且
            天父要成就信徒在地上同心合意的裁判,因為當有兩三人人奉主名聚會
            ,耶穌就在他們中間。  18:18-20 
            ●「實在」:原文就是「阿們」,用來引出「鄭重的宣告」。
            ●「綑綁....釋放」:跟前文彼得所領受的權柄相同,應該是指著「紀
                                律行動」(對犯罪之人的判定)而言。
            ●「同心合意」:原文是「同一個聲音」、「互相同意」的意思。
            ●求甚麼「事」:指「法律上的案子」、「訴訟或裁判的事」。
            ●「同心合意的求甚麼事」:可以翻譯為「對他們為之祈禱的任何審判
                                      案件互相同意」。
            ◎ 18:20 清晰的提供上帝認可兩個以上信徒裁判權的理由:耶穌與信徒同
              在。
            ◎許多人應用 18:18-19 時,並沒有考慮到上下文是牽涉到「弟兄犯罪的
              審判」問題,而誤以為可以應用在所有的場合之上,這可是一大誤會
              ,基本上這裡是用來承認基督徒的裁判權(跟舊約的審判官一樣的權
              力,神也跟審判官同在),我們也該勇於在禱告之內來指正弟兄的錯
              失,並作必要的處理。
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