路加福音 9章46節 到 9章50節   背景資料  上一筆  下一筆
    (四)門徒爭論誰為最大( 9:46-50 )
          ○ 太 18:1-5  可 9:33-40 
          1.在耶穌往耶路撒冷出發前,門徒在爭論誰為當中最大的,可能是知道
            耶穌將要離開他們所引起的。 9:46 
            ●「議論」:就是「爭論」。
            ◎這種爭論在幾個場合都出現過: 22:24 ,耶穌被賣之前。及
               可 10:35-45 ,是雅各和約翰的請求。
          2.為主名接待人的就是接待主,也是接待差主來的父。當中最小的便
              為大。 9:47-48 
            ●「接待」:包括「歡迎來到」、「接受教訓」。
            ●「為我的名」:對猶太人而言,名代表一個人的獨特之處。
            ●「最小的」:可譯為小的、少的。
            ●「最小的便為大」:可參考 太 18:3-4 :耶穌說︰「我實在
              告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。所以
              ,凡自己謙卑像這小孩子的,他在天國裡就是最大的。」
              講到小孩子的謙卑受教、信靠服從的特徵。與 可 9:35 所提要作
              眾人的用人相契合,在屬靈領域中,願意降卑自己服侍他人的才是領
              袖。
            ◎這個爭議是在「登山變像」之後發生的,當門徒認定耶穌就是彌賽亞
              時,政治性彌賽亞的印象便讓門徒開始爭論誰在彌賽亞國度應該為大
              。而耶穌這時的講論就提醒他們,天國的國民應該是真正謙謙卑卑為
              了上帝的名肯接待甚至接受小孩合宜言論的人。而不是如門徒所想的
              「政治性領袖」那樣不可一世、不能親近。「謙卑」正是耶穌這次言
              論的中心。

          3.約翰表示他們曾經禁止另外的人奉耶穌的名趕鬼,耶穌認為不要禁止。
            因為不敵擋你們的,就是幫助你們的。  9:49-50 
            ●「跟從」:原文的時態顯示是持續不斷的跟隨,而由 可 9:38 
                        中更可以明顯的看出此人不是不信靠耶穌,而是沒有像
                        門徒一樣時時跟著耶穌(此處的跟隨與一般基督徒用的「
                        跟隨」意義並不相同)。而門徒就不准他奉耶穌的名趕鬼
                        ,顯然是氣量過度狹小。
            ●「禁止他」:意思是「試圖制止他」。
            ◎耶穌說這話是一個寬大的態度,在 可 9:41 的原則:因耶穌的緣
              故付出(或幫助屬耶穌的人),再微不足道的也會得著獎賞。
            ◎在 太 12:30 是一句相反的話,該處指在與撒但屬靈的征戰中,
              人不可能保持中立,必須選擇效忠的對象。
            ◎約翰提出這個問題似乎沒頭沒尾,恐怕是因為耶穌責備他們爭大小,
              而為了引開話題才提出來的,想不到又讓耶穌責備一番。
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