路加福音 9章22節 到 9章27節   背景資料  上一筆  下一筆
   (三)耶穌預言受難與復活( 9:22-27 )
         ○ 太 16:21-28  可 8:31-9:1 。
          1.耶穌預言他將被那些猶太領袖殺害,但他三日後要復活。  9:22 
            ●「棄絕」:意思是「經過試驗後再加以棄絕」。這裡顯示猶太領袖們
                        不是因為無知才棄絕耶穌,而是深思熟慮之後決定棄絕的
                        。

          2.講論跟從耶穌的人當如何及可能的遭遇。  9:23-25 
            ●「背起十字架」:釘十字架是羅馬時代的死刑,犯人必須親自背負十
                              架的橫樑往刑場受死。在當時的人聽來,意指隨時
                              有可能捨去性命、準備受苦--把你的生命放在刀口
                              上。
              在希臘原文中 (1)「背起」:為過去式,表示由過去的某一點開始。
                           (2)「跟從」:現在式,表示持續不斷的。
            ●「天天」:只有路加的記載中用這個副詞,其他平行經文並沒有說「
                        天天」。
            ●「捨己」:SG 720,deny himself (NIV version),由 太 16:24 :
              「捨(SG 533,aparneomai)」:拒絕、否定。在新約中使用:彼得三
                                          次否認耶穌,在神的使者前必不認。
                                          此字源自 SG 720。
              「己(SG 1438,heautou)」:自己。用於第三人稱單數和複數是表示說
                                       話和行動為同一個人。
              「捨己」可能指放下自己的個性,拒絕自己天然求生存的、避危險的
              需求。捨己的中心概念:過去把自己的生命放在第一位,現在則把神
              國擺在第一位,可以為了神而捨命。
            ●「喪掉生命、救生命( 9:24 )」:前者可指肉身的、今世的性命,後者
                                         可指屬靈的、永恆的生命。
            ●「賺得全世界」:直譯是「賺得整個宇宙」。
            ●「賠上」:「被虧損」。
            ◎依照上下文來看,捨己沒有看起來比較偉大的解釋,就是隨時準備犧
              牲自己生命的意思。
          3.耶穌將在榮耀裡降臨,並且按個人的行為對待個人。並預言有人在死前
            看見神的國。  9:26-27 
             ●「有人」:在馬太的記載是對門徒說的,而在馬可中是對門徒和眾
                         人。可以歸納說門徒一定在聽眾之中。
             ●「當作可恥的」: be ashamed of。
             ●「神的國」:the kingdom of God.指神的主權的彰顯、神的旨意的
               自由運行,既是現在的事實,也是未來的盼望。在此可能指 9:28-36 
               的登山變像(啟導本、NIV的解釋),但也可能指耶穌的復活、五旬
               節的聖靈降臨、耶路撒冷的被毀。


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