(五)呼召利未 5:27-32
○ 太 9:9-13 可 2:14-17
1.背景:稅吏利未坐在稅關上。耶穌呼召利未,利未就跟從耶穌。
5:27-28
●「稅吏」:SG 5057,「稅務人員」。
●「稅關」:SG 5058,「收稅的地點」。可能設在海邊或大路邊,
以便向往來商家徵收路稅、營業稅或關稅等。
●「撇下」:SG 2641,「留置」、「離開」、「完全放棄」。
●「跟從了」:SG 190,「追隨作門徒」。
◎利未應該已經知道耶穌的消息與工作了。
2.地點:利未家中。利未為耶穌大擺筵席,許多稅吏與耶穌同席。 5:29
●「座席」:SG 2621,有「躺臥」的意思 路 5:25 ,當時文化並沒
有餐椅可以坐正用餐,而是以斜趴、斜靠桌邊的方式用
餐。
◎「稅吏和別人」:馬太和馬可都說是「稅吏和罪人」。當時除了那些
被社會排斥的人,沒有人會與稅吏在一起吃飯。
◎「稅吏」:專為羅馬帝國徵收稅款(如關稅、路費)的猶太人,常訛
詐人以飽私囊,並因其與外邦人常有來往,故於宗教上而
言視為不潔,與妓女、罪犯同列。
◎這種「筵席」,跟今日華人的「筵席」意義相近,都不只是表達共同
吃喝,也表示彼此接納、互相交往的意思。也就是因此猶太宗教領袖
們才會質疑耶穌參加稅吏的筵席。
3.法利賽人和文士向耶穌的門徒抱怨:耶穌和門徒與稅吏和罪人一同吃
喝。 5:30
●「發怨言說」:SG 1111,「抱怨」、「嘀咕、「耳語」。
●「法利賽」:屬於法利賽(分別開來)這派別的人,嚴守摩西律法及
口頭遺傳下來的規條;他們看不遵守者為「罪人」,並
認為要盡量與他們隔開以免沾染污穢。
4.耶穌以生病和醫生來比喻自己與罪人的關係,耶穌說明自己來是要召
罪人悔改。 5:31-32
●「無病的人」:SG 5198,意思是「身體健康的人」。
◎耶穌沒有反對法利賽人的評論,祂只是表明「罪人」正是祂的工作對
象。如果沒有交往與接納,怎樣幫助罪人悔改呢?
◎每個人都是病人,但大部分人都不知道自己有病,基督徒不過是知道
自己是個有病的人,需要耶穌(基督徒不是無罪的人)。 |