路加福音 3章1節 到 3章6節   背景資料  上一筆  下一筆
參、耶穌公開傳道前的準備( 3:1-4:13 )
  一、耶穌的先鋒( 3:1-20 )
    (一)施洗約翰傳道的背景  3:1-6  
          1.施洗約翰開始傳道的年代。  3:1-2 
            古時候並沒有如今日一般精確的記年法,以統治者的名字作為計算或記
            錄年代的方式是很普遍的。路加用六方面記載約翰開始服事的時間。
            ●「凱撒提庇留」:西元十四年至三十七年任羅馬皇帝。「提庇留」字
                              義是來自提比(河神)。
            ●「在位」:SG 2231,「指揮」、「管理」。聖經中僅出現於此。
            ●「本丟」:字義是「屬於海的」。
            ●「彼拉多」:於西元二十六年至三十六年間任巡撫,管轄猶太、以土
                          買、及撒馬利亞。字義是「以矛槍為武器」。
            ●「希律」:字義是「英勇的」,這是大希律之子,希律安提帕。
            ●「腓力」:字義是「馬的愛好者」。
            ●「呂撒聶」:字義是「驅走煩憂的」。
            ◎「呂撒聶」:約瑟夫的「猶太古史」中記載,呂撒聶作亞比拉
                          分封王至西元前六十三年為止。有人根據此理由認為
                          路加所記的呂撒聶年代錯了。但是最近亞比利尼舊址
                          找到一塊石碑,提到路加所記的這個時代,當地的分
                          封王是呂撒聶。這個發現已經說明了路加記載的正確
                          性。
            ●「亞那」:字義是「謙卑」,西元六年被羅馬巡輔居里扭任命為大祭
                        司,於西元十六年被革職。
            ●「該亞法」:字義是「合宜得體」,是「亞那」的女婿,西元十八年
                          被立為大祭司。但在猶太人的心中「亞那」仍為合法的
                          大祭司。
            ◎「亞那和該亞法作大祭司」:大祭司原為終身職份,但羅馬政府掌管
                                        猶太人之後,有時隨意更換大祭司的人
                                        選。
            ◎此時大約是西元29年。
            ●「曠野」:SG 2048,指「荒廢無人居住的地方」。
            ◎作者取用舊約先知書常用的格式「神的話臨到...」,並提及施洗約
              翰在曠野,符合撒迦利亞的預言 路 1:80 ,意指神將要在祂的子民
              之中有所作為。
            ◎「神的話臨到他」:這是一件劃時代的大事。因為先知事工已停寂幾
                                百年。
                                    
          2. 施洗約翰的工作地點是約但河一帶地方, 工作內容是傳悔改的洗禮、
             使罪得赦 。 3:3 
             ●「約旦河一帶地方」:原文直譯是「每一個約旦河的鄰近地區」。
             ◎由此處看起來,施洗約翰的工作地點相當廣闊,並非侷限在某一點
               ,而是遍及整個約旦河流域。
             ●「悔改」:SG 3341,「改變心意」,指「回轉向神」。
             ●「使罪得赦」:原文是「為了眾罪的赦免」。
             ◎施洗約翰的事工是「傳悔改的洗禮、使罪得赦」。
             ◎洗禮本是外邦人入猶太教的儀式,而約翰呼召猶太人出來接受洗禮,
               意思就是要猶太人承認自己以前的生活宛如不認識上帝的外邦人,所
               以今天要把自己當成一個不認識上帝的外邦人重新立志加入敬畏上帝
               的信仰。是一種悔改性的儀式。
               
          3.施洗約翰的工作應驗了先知的預言。  3:4-63:4-6 引自 賽 40:3-5賽 40:1-11 描述神要施行救贖,作者雖只引用其中三節經文,卻意
              味整個應許將實現。
            ●「修直他的路」:可翻譯為「行出他正直的路」或「修直他的路」。
            ◎古時君王出巡,百姓要預先替他修直鋪平道路。先知以此比喻神要彰
              顯榮耀之前,人應有的預備功夫。施洗約翰呼召百姓悔改歸向神,就
              是為彌賽亞做鋪路的工作,應驗了預言。
            ●「血氣」:SG 4561,「血肉之軀」。
            ●「凡有血氣的」:原文是「所有每一個肉體」,意指「每一個人」。
            ◎「都要見上帝的救恩」:作者取自 賽 40:5 的七十士譯本。  
            ◎「凡有血氣的」:基督的福音是為全人類,是一個普世性的福音。
            ◎ 太 3:3可 1:2-3 都只有引用 賽 40:3路 3:4-6 引用
               賽 40:3-5 ,顯見路加強調救恩的普世性(含外邦人)。

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