路加福音 19章11節 到 19章27節   背景資料  上一筆  下一筆
  十八、十錠銀子的比喻( 19:11-27 )
        ○ 太 25:14-30 
    (一)比喻的背景:耶穌一行將近耶路撒冷,大家以為神的國快要顯出來。 19:11 

    (二)有一個貴族到遠方要去接收一個國家,臨走前召集僕人給予每人一錠銀子
          ,要僕人做生意等他回來。 19:12-13 
          ●「錠」:原文是一「彌拿」,價值等同於當時的一百銀圓,而一個銀圓
                    是當時工人一天的工資。
          ◎「要得國回來」:大約在耶穌小時候(西元前四年),巴勒斯坦的亞基
            老特地從耶路撒冷前往羅馬,去爭取他在巴勒斯坦的王位,然後再回來
            。而當時猶太人也推派了五十個人組成大使團到羅馬,報告羅馬皇帝說
            他們不希望這樣的人來作他們的王。後來羅馬皇帝還是准許了亞基老接
            收猶太地。

    (三)貴族的本國人恨這貴族,打發使者表達不接納這貴族的意思。 19:14 

    (四)貴族回來之後,檢驗僕人的成果,大部份人都有賺進銀子,而有一個人
          完全沒有賺任何利益。  19:15-20 
          ●「他既得國回來」:直譯是「正當他回來的時候」。

    (四)僕人表明自己害怕主人,所以把銀子存起來沒有去做生意。 19:20-21 
          ●「手巾」:指「擦汗的汗巾」。
          ●「嚴厲的人」:原意是「榨乾」。
          ●「沒有放下的,還要去拿;沒有種下的,還要去收」:可能是當時流
            行的說法,描述那些斤斤計較,追求個人利益的人。

    (五)主人責備僕人沒有依照應該有的正常方式去處理主人所託付的銀子。
           19:22-23 
          ●「銀行」:原意是「放在桌子上」,後來演變成「銀行」的意思。
          ●「帶利」:原文此字並非表示高利貸的利息,而是合法的一般利息。

    (六)主人把惡僕人的銀子交給良善的僕人,並說明天國的原則是「有的還要給
          他,沒有的,連他所有的也要奪過來。至於仇敵就直接殺了他們。 19:24-27 
          ●「沒有的」:原文時態表示「繼續不擁有的」。
          ◎眾人可能認為即將與耶穌共同享受榮華富貴,而耶穌所說的卻是要大家
            謹慎使用保守上帝所要託付的,直到他再來。
          ◎這比喻似乎表明耶穌得國回來(眾人應該以為耶穌一到耶路撒冷就是得
            國的時候了)不是現在,而是要過一段時日。當時走路旅行得要花費一
            段時間,所以這裡用貴冑出外去得國,就有暗示「時間的延長」的意思
            。

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