十二、法利賽人和稅吏 18:9-14
◎ 18:9-30 中間有三段講論,核心都是「謙卑」。
(一)比喻的對象:相信自己是義人,因而藐視別人的。 18:9
●「仗著」:SG 3982,「相信」、「確定」、「倚靠」。
●「藐視」別人:SG 1848,「看不起」、「當作無有」、「視為不存在
」。
●「設」一個比喻:SG 3004,「說」、「表述」。
(二)法利賽人和稅吏的禱告: 18:10-13
1.禱告地點:聖殿。 18:10
●「稅吏」:SG 5057,專為羅馬帝國徵收稅款(如關稅、路費)的猶
太人,常訛詐人以飽私囊,並因其與外邦人常有來往,故
於宗教上而言視為不潔,與妓女、罪犯同列。
2.法利賽人禱告內容是:為自己比周遭的人聖潔感謝神,數算自己的善功
。 18:11-12
●「自言自語」:SG 4314+SG 1438,「對自己」,表達他這樣的禱
告其實是對自己說的,而不是向神說話。
●「勒索」:SG 727,「兇殘的」、「掠奪的」。
●「不義」:SG 94,「不公的」、「扭曲的」。
●「姦淫」:SG 3432,「通姦的人」、「行淫的人」。
●「禁食」:SG 3522,摩西律法規定百姓一年一次(贖罪日)禁食,
表示為罪痛悔 利 23:27 。日後猶太人增添了其他紀念國
難的禁食日 斯 9:31 亞 7:5 8:19 。耶穌時代法利賽人
一週禁食兩次,在週一和週四禁食。施洗約翰的門徒亦用
禁食表明他們悔改的心志。
◎猶太人禱告的習慣是站著。
◎法利賽人感謝的內容是自己的所作所為,而非上帝的恩典。這一段禱
告中,他用了五次第一人稱代名詞(我),因此耶穌說他禱告是「對
自己說」或「自言自語」真是一針見血。
3.稅吏的禱告舉動是遠遠站著、不敢舉目望天、捶胸而禱告。內容是求上
帝開恩可憐犯罪的自己。 18:13
●「捶著」:SG 5180,「擊打」,原文時態是「不完成式」,顯示這
是「不斷的捶著」。
●「開恩可憐」:SG 2433,「撫慰」、「代贖」、「消抹」。此字在
來 2:17 是「挽回祭」之意,在七十士譯本詩篇中
也多次 詩 65:3 79:9 描述上帝施恩赦免人的罪。
◎法利賽人認為其他的人是罪人,而稅吏認為自己是罪人。
(三)結論:稅吏比法利賽人還被算為義,因為上帝的原則是「凡自高的,必降
為卑;自卑的,必升為高。」 18:14
●「回」家去:SG 2597,「下去」、「下來」、「降下」。聖殿是在一
個山丘上,離開聖殿就是「下去」。
●「算為義」:SG 1344,「證明無辜」、「宣告為義」。
●「自卑的」:SG 5013+SG 1438,「降卑自己」、「謙卑自己」。
◎在上帝面前看得見自己的不足與軟弱,是信仰中重要的元素。但是現在
的講道與崇拜中,是否還著重這些?還是一味的要求上帝給我們更多更
多的好處與福氣?我們真得配得那些恩典與福氣? |