路加福音 16章19節 到 16章31節   背景資料  上一筆  下一筆
  七、財主和拉撒路( 16:19-31 )
    (一)生前的背景:  16:19-21 
          1.有一財主身穿高貴衣服,天天奢華宴樂。  16:19 
            ●「穿著」:原文時態表達出「習慣穿著」的意思。
            ●「紫色」:這種袍子是用一種紫色魚或紫色貝類所提煉的染料所染
                        ,價格高昂,只有財主或王室所穿的外衣才用的起。
            ●「細麻布」:由埃及產的亞麻製成,包裹木乃伊就是用這種細麻布
                          。這種布料是用來縫製裡衣。
            ◎這財主不但是奢華宴樂,而且還是「天天如此」,顯然是相當窮奢
              極侈。

          2.乞丐拉撒路渾身是病在財主門口,要撿財主剩下的零碎充飢。 16:20-21 
            ●「討飯的」:原文意思就是「乞丐」。
            ●「拉撒路」:這名字的意思是「神幫助」。
            ●被人「放」在:原意是「丟」、「擲」,這字表示拉撒路不但被輕
                            視,恐怕還遭受粗魯的對待。
            ◎這裡顯示拉撒路和野狗混在一起,意圖撿拾財主吃剩下的東西,並且
              無力趕逐野狗。不過經文只提到拉撒路的意圖,卻沒有說他到底有沒
              有撿拾到可食之物,可能即使有撿到,量也不多就是。
            ◎在耶穌時代,人們用手取食物吃,而在富有人家,則是用麵包來擦手
              ,擦過手的麵包就隨手丟棄。拉撒路就是等著撿這種麵包。

    (二)死後的遭遇:  16:22-23 
          1.乞丐拉撒路被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。  16:22 
            ●「亞伯拉罕懷裡」:對猶太人而言,在亞伯拉罕懷裡就等於「在樂
                                園裡」或「在天堂裡」。
          2.財主死了,並獲得埋葬,但卻在陰間受苦,遠遠看見亞伯拉罕和拉撒
            路。  16:23 
            ●「陰間」:指人死後所去的地方,當時的猶太人認為陰間分為樂園
                       (亞伯拉罕懷裡)和地獄(欣嫩子谷)兩部份。
            ◎財主是獲得人的埋葬,而拉撒路是獲得天使的帶領,其對比頗有意
              思。
    (三)財主與亞伯拉罕的對話  16:24-31 
          1.財主要求亞伯拉罕派拉撒路送水來減輕他的痛苦。  16:24 
            ●「涼涼」:「使涼爽」。
          2.亞伯拉罕要財主回想過去的日子,並表明無法減輕他的痛苦。 16:25-26 
            ●「享過」:直譯是「得到了」,亦即財主在世已經取得了他所應得的
                        一切福份,現在已經不再有任何福份存留了。
            ●享過「福」:「好東西」,而且原文是「他的好東西」。
            ●受過「苦」:「壞東西」,而且所受的「壞東西」不是「他的」,意
                          思外加給他的,而不是他本來就必須接受的。
            ●「深淵限定,以致」:深淵存在兩地之間是有目的的,就是要阻止雙
                                  方的來往。
          3.財主退而求其次,希望拉撒路能去勸告其弟兄。 16:27-28 
            ●「見證」:指的是徹底、完整、而嚴肅的見證。
          4.亞伯拉罕回答說:他們已經有舊約可以聽從了。  16:29 
          5.財主認為如果有死裡復活者去勸告,他的兄弟會悔改。  16:30 
          6.亞伯拉罕認為如果人不聽從舊約,也不會因為有人死裡復活就聽勸告。
             16:31 
            ◎這個比喻顯然跟前面有關,很可能是一面指責法利賽人的貪財過分
              ,一面也說明滿足於財富而無視於自己現況的危機。並隱喻自己的
              死裡復活也無法使這些不聽從舊約律法的人改變。
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