路加福音 16章1節 到 16章18節   背景資料  上一筆  下一筆
  六、聰明管家的比喻( 16:1-18 )
    (一)故事背景:有一位財主的管家將要被財主辭職。  16:1-2 
          ●「管家」:原文可以指一個城市的銀庫主管或一個富人家的首席家僕
                      ,負有照顧及管理其他僕人之責任。而在本段則指一個富
                      人的「財產管理人」。可以代表主人處理其產業。而由後
                      來他的遭遇是「被辭退」,可見他不是一個奴隸,而是一
                      個雇員。
          ●「告」:「說閒話毀謗人」的意思,指著含敵意的指控(不論是否是
                    誣告)。
          ●「浪費」:表示這管家是因為疏忽職責而不適當的消耗主人的財物,
                      而不是蓄意騙取或盜用主人財物。
          ●「我聽見你這事怎麼樣呢」:可以譯為「我聽見的這是怎麼回事」或
                                      「為什麼我聽到這事」。
          ●「把你所經管的交代明白」:意思是「提出一份報告,交代你所經管
                                      的事」。

    (二)管家酌量自己的能力,決定想辦法讓自己失去管家職位後有好出路。 16:3-4 
          ●「討飯呢﹖怕羞」:原文的時態顯示這裡的意思是「怕難為情,不敢開
                              始去討飯」。
          ●「我知道」:意思是「我想到了」、「我想通了」。

    (三)管家擅自修改主人的帳目以減低債務人的負擔。 16:5-7 
          ●「簍」:相當於八、九加侖。
          ●「你的帳」:直譯是「你的字」,亦即你的「借據」。
          ●「石」:相當於十「蒲式耳」,約等於八十七公升。
          ◎這些欠單上面寫的龐大數目的物品,很可能背後其實是借了一筆錢。
            欠單上面要用油和麥子表達,可能是為了避免觸犯摩西律法中規定不
            准猶太人向同胞放債取利的規定( 出 22:25  利 25:35,36  申 23:19,20 
            )。另外有近代學者指出欠單上所寫的,可能是「本利總和」,而管家所減免的
            ,是利息的部份。

    (四)結果:主人誇獎管家做事聰明。  16:8 
          ●「聰明」:指「分辨能力」,也可以翻譯成「狡詐」。
          ◎當然主人的稱讚只在「做事聰明」的部份,而不是造成他損失的部份
            。而如果前面的解釋正確,那這管家現在所做的,是用主人的身份遵
            行律法「放債不取利」的規定,這樣一方面造成債務人對他的感恩之
            心,也讓主人無法控告管家(因為他以職權行合乎律法的事,除非主
            人要承認自己違背律法)。而且管家是「一個一個」的做這事,所以
            也不會有人證(兩個人以上)可以對自己構成威脅。

    (五)結論:  16:8-13 
          1.一般人在世界的事情上比基督徒更聰明。  16:8 
            ●「今世之子」:指人生觀、價值觀完全受這世界影響的人。
            ◎耶穌鼓勵聽眾像這管家一樣「精明」,但是也要把精明用在「屬靈
              的事上」。馮蔭坤先生認為耶穌說這話的弦外之音是「我的門徒在
              神國的事務上,若有今世之子在應付世事方面的那種機智、靈巧、
              能耐、決心,那就好了」。
          2.要用錢財結交朋友,以換取永生。  16:9 
            ●「朋友」:可能可以指「窮人」,不過另有一種說法是指「上帝」
                        ,而後面的「他們」可能是為了避諱上帝的名字而用
                        「天使」來取代。這是因為接人到永存帳幕的應該是上
                        帝。
            ●「無用」:「到了盡頭、不復存在」的意思。
            ◎「不義的錢財」:可能有兩種解釋,一是有如中文「不義之財」的
                              意思,泛指一般的財物多少有其不義的成分。另
                              一種解釋是「不義的錢財」就是「今世的錢財」
                              的意思(保留死海古卷的昆藍社團之看法)。「
                              不義」是「今世」的特徵,所以今世的錢財就是
                              不義之財。兩種解釋都表達出耶穌這裡的意思是
                              泛指一般的財物的意思。

          3.由小見大,小事如何,大事也會如何。  16:10-12 
            ◎「不義的錢財」和「別人的東西」都是指今生的財富,今生的財富
              常常帶有不義的特質,我們也像管家一樣不能真正擁有世上的財物
              。
              「真實的錢財」和「自己的東西」指的是來生的福氣,那是我們真
              正可以擁有的。然而我們使用上帝託付的財富之方式,會影響末日
              上帝把真實的財富交付我們的結果。

          4.一個人只能有一個主人,所以不能侍奉上帝又侍奉金錢。  16:13 
            ◎「不能」:不是「不可能」,而是無法以奴僕侍奉主人所應有的態
                        度─集中全力服事他。來服事兩個主人。尤其上帝和金
                        錢對人的要求常常背道而馳,人更是只能選擇一個主人
                        來順服。

    (六)法利賽人的反應與耶穌的教訓  16:14-18 
          1.法利賽人本質上是貪愛錢財,所以聽見耶穌的教訓就取笑耶穌。 16:14 
            ●「嗤笑」:原意是「把鼻子翹起來表示輕視」的意思。
            ◎法利賽人的觀念中常常把世界上的榮華富貴和良善相連結,認為自己
              的富足是上帝對自己良善的賞賜。因此可能轉變成追求財富以證實自
              己的良善。

          2.耶穌說明上帝知道人的內心。  16:15 

          3.律法時代到施洗約翰為止,從此進入新的時代。  16:16 
            ●「到約翰為止」:意思是包含施洗約翰在內。
            ●「律法和先知」:這是舊約內容的總稱。
            ●「努力」:strong編號SG 9711,此字有幾個意思:
                        (1)使用力量或暴力。
                        (2)奮力進入。
                        (3)迫切邀請。
                         太 11:12 的努力則可能有以下的意思:
                        (1)被暴力對待、被壓迫,遭受暴力攻擊。
                        (2)被熱切尋求。
                        (3)得勝的展開,強有力的開展。
                        此處的意思應該是「奮力進入」,亦即人人奮力要把握
                        好機會進天國。

          4.但律法的功效仍然不會廢棄。  16:17 
            ●「一點一畫」:原文是「一畫」。原意是指把希伯來文的字與字分開
                            的記號。這些小差異雖然細微,卻可以改變整句文字
                            的意義。因此這裡的意思不是「字句的細微部份不能
                            被廢棄」,而是律法的意義不會被改變。
          5.休妻另娶和娶被休之妻的都是犯姦淫。  16:18 

重新查詢 專卷研經 路加福音系列
錯誤回報,請聯繫comm[@]fhl.net