路加福音 10章25節 到 10章29節   背景資料  上一筆  下一筆
  四、好撒瑪利亞人( 10:25-37 )
    (一)律法師的試探與耶穌的對答( 10:25-29 )
          1.一個律法師想要試探耶穌。問耶穌:「我該做什麼
            才可以承受永生」。  10:25 
            ●「律法師」:通曉聖經的學者。
            ●「試探耶穌」:原文表示律法師「想要試探耶穌」。馮蔭坤先生認
              為這並不一定表示有敵意的試探,而有可能是律法師要對一個身份
              不明的教師作些檢驗。
            ●「承受」:「得到」的意思。
            ●「永生」:與「救恩」相等,指「有分於神的國」。
            ●「我該作甚麼纔可以承受永生」:直譯是「靠著做什麼我可以承受
                                            永生」。

          2.耶穌反問律法師關於律法上的記載。  10:26 
          3.律法師回答:「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神;又要愛
            鄰舍如同自己」,耶穌以此為正確答案。  10:27-28 
            ●「他回答....」:這位律法師的回答,第一部份取自「謝嗎」
              (Shama, 申 6:3  11:13 ),這段經文是抄寫在佩經盒
              之內隨身攜帶的。第二部份取自 利 19:18 ,顯示這位律法師
              知道律法。在其他地方,耶穌把這兩段經文( 申 6:5  利 19:18 
              )放在一起,來回答另一個問題( 太 22:35-40  可 12:28-31 
              )。不論四層面的愛(心、性、力、意,如本節及 可 12:30 所提)
              ,還是三層面的愛( 申 6:5  太 22:37  可 12:33 )
              ,其重點都是說到,神要求我們完全獻上。
            ●你這樣「行」:原文指「繼續一直這樣做」。
          4.律法師反過來詢問「誰算是鄰舍」。  10:29 
            ●「鄰舍」:原文的意義是「一個和自己有任何交往的人」。但是猶
                        太人加上了種族的因素,認為「鄰舍」不包括與他們敵
                        對的撒瑪利亞人及外邦人。而法利賽人更可能連一般平
                        民都不納入「鄰舍」之列。
            ◎律法師可能是要來抓耶穌的把柄,雖然不知道他到底要用怎樣的方式
              來抓耶穌的把柄,也許這問題不過是一連串問題的開始,或者這不過
              是律法師要來鑑定耶穌水準的測驗。但是顯然耶穌的反問顯露出這律
              法師自己早就已經知道問題的答案。所以律法師得要更進一步的問「
              鄰舍」的問題來顯出自己不是故意找碴。
            ◎律法師的回答與耶穌的回應顯示出「靠律法得救」的困難,律法師問
              的正是「如何靠行為稱義」的問題,而答案正是「地久天長的盡全力
              愛上帝與鄰舍」,這種一般人無力達成的高標準。
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