伍、第五首哀歌：  5:1-22 
    ○與前四首不同，這首哀歌不是字母詩。從內容來看也不是純粹描寫滅亡慘
      狀的哀歌，而是一篇向耶和華的祈禱。祈禱中作者流露悲傷與痛苦之情，
      因為他很清楚遭遇災禍本來就是上帝對罪惡的審判；雖然沒有展現喜悅或
      充滿盼望的心情，但他知道耶和華是唯一的拯救，因此仍在痛苦中向祂發
      聲。
  一、訴說苦況，並且反思目前的遭遇是因為祖先犯罪  5:1-7 
      ●「凌辱」：「責備」、「毀謗」、「羞辱」。
      ●「產業」：「基業」、「地業」。對於猶大人來說，這是神賞賜的永久地
                  業，甚至是不可轉讓的。
      ●「外邦人」：「陌生人」。
      ●「外路人」：「外國人」、「外邦人」。
      ● 5:4 原文直譯是「我們用銀子(才能)喝我們的水，他們用雇價帶我們的
        木柴來」。
      ● 5:4 的形容是很不尋常的，因為水和木頭應該是很容易取得的東西。有
        些人認為這是指巴比倫的苛捐雜稅，連喝水燒柴都要付錢，非常不合理(
        這些東西原本都是耶城居民自己的)。
      ◎本來以色列地上的資源（水、柴）是神給以色列人的，現在以色列人卻必
        須購買才能取得，這真是情何以堪。
      ●「到了我們的頸項上」：也可譯為「我們被追趕到頸項上」，「十分火急
                              」的意思。
      ●「投降」埃及人：「伸出手」，意義可能是「求助」或「乞討」之意。猶
                        太版英文聖經(TNK,1985)作「We hold out a hand(我
                        們伸出一隻手)....」。
      ●「埃及人和亞述人」：南國猶大是被巴比倫所滅的，不過這裡可能在描寫
                            的是以色列和猶大的悲慘歷史，他們反反覆覆依靠
                            埃及和亞述兩大勢力，終究沒有好下場。參
                             耶 2:18,36  何 7:11  12:1 。
      ●由西元前第七世紀開始，猶大已經受亞述所支配。後來埃及開始控制該區
        域。埃及人於西元前六○九年將約西亞之子約雅敬放在猶大國位，他一直
        向埃及效忠，直到尼布甲尼撒中止這關係為止。西元前六○四年亞實基倫
        陷落之後，約雅敬向巴比倫朝貢了幾年。但尼布甲尼撒在西元前六○一年
        入侵埃及失敗，約雅敬再度倒向埃及，停止納貢給巴比倫。因此當尼布甲
        尼撒於西元前五九七年討伐耶路撒冷時，埃及是猶大所倚靠的主要盟友。
        因此猶大可說是完全依賴埃及和亞述。
     ◎其實倚靠強權不是不用付出代價的，上帝常提醒祂的百姓不要倚靠這些。
       我們只注重眼前的利益嗎?我們為了暫時的好處拋棄尊嚴向人乞討、或放
       棄一些重要的信仰原則嗎?
     ●「而今不在了」：意思是「已經過世了」。
     ●「擔當」他們的罪孽：「負重荷」、「背負」。
     ◎ 5:7 應該不是推卸責任給自己的祖先，而是承認自己是來自一個罪惡的民
       族，自己的祖先就已經開始犯罪了。