4.約書亞和以色列眾人把亞干和其所有的帶到亞割谷將之毀滅焚
燒,於是上帝的烈怒轉消 7:24-26
●「並亞干的兒女、牛、驢、羊、帳棚,以及他所有的」:七
十士譯本沒有這些文字。
●「亞割」谷:「麻煩」、「攪亂」。
●「連累」:字根「帶來災禍」,和亞割谷的字根,拼音完全
相同,所以此處是一語雙關。
● 7:25 有兩次「用石頭丟」,第一次是指用石頭將犯人打死
,第二次則是描述用石頭蓋住燒掉的東西。
◎ 7:25 「也將石頭扔在其他的身上,又用火焚燒他們。」在
七十士譯本中沒有這些字。
◎ 7:26 「直存到今日」在七十士譯本中沒有這片語。
◎到底亞干的兒女有沒有被殺?我們不是很確定,有可能也都
在被殺的行列之中。因為父親在帳棚底下挖洞埋衣服與銀子,
小孩應該也不會不知道(此處沒有提及亞干的妻子,可能早
已經死亡)。再者,有人說這個處罰是要讓亞干的名字被抹
除,就如他差點讓以色列的名字被抹除一樣。
◎關於亞干事件常有人討論的疑問有以下幾個:
a.為什麼看到亞干僅僅偷取一些「有限的財物」就被治死,
是否量刑太重?
b.此事之後的戰役是允許取牲畜和財物作為戰利品的(
8:2,26-27 ),而且亞干也當眾認罪了( 7:20-21 ),
為什麼沒有得到赦免?
c.一人做事一人當,為什麼還株連他的家人( 7:24 )?
◎縱觀事情的整個過程,可能的理由如下:
a.神有命令在先並言明後果。在攻打耶利哥城之前,神早已經
頒佈命令--金銀銅鐵歸神所有,其他必須毀滅。神也言明後果,
一旦取了當滅之物,會連累全民,使他們受咒詛( 6:17-19
)。但亞干竟然把命令當作耳旁風,見利忘義,違背命令。
假使對亞干的罪予以姑息,不施處罰的話,不但是亞干一家
,還有越來越多的知情人,甚至整個以色列,都會藐視神的
命令,為所欲為。
b.亞干違命之後,直接帶來的後果是艾城兵敗,產生毀滅性的
破壞力( 7:4-5,8-9 )。敗戰第一時間他是知道真實原因的
,但是並沒有站出來認罪。
c.神叫約書亞先命令百姓自潔,好預備次日的審查,原因是有
人取了當滅之物,必須除掉才能勝過仇敵迦南人;而對違命
之人及其所取當滅之物必須燒掉( 7:13,15 )。
要注意的是,神並沒有直接點名。那麼,神這樣做的目的是
什麼呢?不也是提供亞干機會反省認罪,但是亞干沒有抓住
機會,可能還心存僥倖。
d.直到次日採取當眾抽籤之前,他仍然沒有悔悟,要知道抽籤
的過程耗費了很長的時間的。最終事情敗露的時候,才迫不
得已認罪 7:20-21 ,已經太遲了!
e.亞干的家人受到殃及,很可能他們也參與此事,並且代為隱
瞞( 申 24:16 ; 民 26:11 )。
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