(三)約翰最後的見證 3:22-36
1.施洗之爭 3:22-30
(1)背景:耶穌和門徒到猶太地施洗,約翰在哀嫩施洗。 3:22-23
◎撒冷和哀嫩可能都在撒瑪利亞境內。另一說法哀嫩為現今約但河
西的那布魯斯,介於加利利與撒瑪利亞之間。
●「哀嫩」:「水泉」之意。
◎根據 4:2 ,事實上這時只有門徒施洗。此處也是四福音中唯一
提及耶穌也施洗的記載。
(2)耶穌及其門徒和約翰同工,施洗。 3:22-24
(3)約翰的門徒向約翰抱怨耶穌搶其名聲與工作。 3:25-26
●「猶太人」:大多數抄本為單數型態,少數是複數型態。
●「潔淨的禮」:猶太人以為洗禮只是一潔淨的禮,不是加入恩約
團體的表示。他們可能先辯論洗禮者的權柄來源
問題。
(4)約翰以上帝的心意為優先,並守住自己的身分。 3:27-28
(5)約翰以自己是新郎的朋友,非主角,並自己理當被取代。 3:29-30
●「必」興旺:SG 1163,「一定」、「理當」。
2.結論( 3:31-36 ):可能是作者或施洗約翰說的
(1)耶穌 :天上來的,在萬有之上。
施洗約翰:地上來的,屬乎地(所說的也屬乎地)。 3:31-32
(2)耶穌將天上的事說出來,但沒人接受。 3:32
(3)只要有人接受主的見證,就會向大家保證上帝是不說謊的。
(舊約的應驗與上帝的信實) 3:33
◎印上印,證明「神是真的」的人,是那些領受基督見證的人。
(4)耶穌是上帝差來的,說上帝的話(傳達上帝的話),所以上帝賜
聖靈給耶穌是沒有限量的。 3:34
◎賜無限量聖靈的對象是「耶穌」。
(5)耶穌是蒙天父愛的,且將萬有交給他。 3:35
(6)信者有永生,不信者有神的震怒。 3:36
●「不信」子:SG 544,「不順從」、「悖逆」。
●「得」不著:SG 3708,「看見」、「體驗」、「經歷」。
●「常在」:SG 3306,「remain」、「持續」、「仍然」、
「停留」。
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