約翰福音 17章1節 到 17章26節   背景資料  上一筆  下一筆
    (六)耶穌分離的禱告  17:1-26 
          ◎這是聖經所記錄的耶穌最長之禱告,向來被稱為「大祭司的禱文」。
          1.耶穌為自己禱告  17:1-5 
            (1)願天父榮耀耶穌,讓耶穌也榮耀天父,正如天父曾賜給耶穌權柄管
               理萬物,並賞賜永生,這永生是奠基於對上帝和基督的認識。
                17:1-3 
               ●「舉目望天」:這是當時人禱告的一個習慣姿勢,可參考
                                11:41  詩 123:1 。
               ●「榮耀」:SG 1392,「頌讚」、「使榮耀」、「使增光彩」。
               ◎ 17:1 中耶穌開宗明義希望天父榮耀祂,使祂也榮耀天父。「榮耀
                 」是個特殊的動詞,耶穌沒希望天父給祂什麼、改變什麼,也知道
                 祂們都不需要特殊的「給予」,能夠有差異的,只有「榮耀」。這
                 「榮耀」,值得我們去深思。
               ◎在本段的禱告中,耶穌多次稱呼基督徒是「天父賜給他的人」,
                 充分表明了耶穌認為在救恩的事上,上帝是採取主動的。   
               ●「認識」:SG 1097,「知道」、「認識」,不過此字在聖經中與
                           舊約SH 3045相似,意義是「藉由經驗中體認」,聖經
                           甚至以此字來描述「性行為」。 太 1:25  路1:34 也用
                           此字來委婉指「性行為」。
               ◎ 17:1-3 中,耶穌表達了「永生」的內涵是「認識神並認識基督」
                 ,當然按照猶太人對「認識」的瞭解,應該是包含知識上的認知
                 與實際的交往。
               ●「獨一的真神」:SG 3441+SG 228+SG 2316,原文是「僅有的
                                 、真實的神」。我們的信仰還是「獨一真神」的
                                 信仰嗎?

            (2)耶穌在地上已經榮耀了天父,並完成天父所託付的事,現在求天父
               讓基督再次享有創世以前即與天父共享的榮耀。 17:4-5 
               ●「成全」:SG 5048,「完成」、「結束」。
               ●「世界」:SG 2889,此處的世界應該是指「宇宙」。
               ●「未有世界以先」:原文是「在世界以先」。
               ◎ 17:5 以後,耶穌的自稱由「兒子」改為「我」。
               ◎ 17:5 暗示耶穌道成肉身,是失去或收斂了祂原有的榮耀。所以
                 祂希望工作完成後,可以回到祂原有的榮耀存在。

          2.耶穌為門徒禱告  17:6-19 
            (1)耶穌已經將上帝的名顯給門徒看,並把上帝的道賜給門徒,門徒領
               受道,又相信耶穌是由神那裡來的。  17:6-8 
               ◎「你從世上賜給我的人」:意思是「門徒們」是上帝揀選的,重
                 點不是他們有特別的優點,而是天父主動認定門徒屬於祂而給予
                 耶穌。
               ●「顯明」:SG 5319,「使被知道」、「披露」、「顯明」。
               ◎「將你的名顯明與他們」:亦即是表達耶穌把上帝的屬性與本質
                 顯明給門徒瞭解。
               ●賜給我的「道」:SG 4487,「話語」、「命令」、「指示」。
 
            (2)耶穌為門徒祈求的原因是因為「這些人是屬於天父的」,並且耶穌
               因為門徒得了榮耀。  17:9-10 
               ●「祈求」:SG 2065,「請求」、「要求」。

            (3)耶穌求上帝讓門徒合一。  17:11 
               ●「聖父」:SG 3962+SG 40,「聖潔的父親」。
               ●「叫他們合而為一」:原意是指「使他們繼續合一」而非「使他
                                     們成為一」。表示門徒目前是「合一」的
                                     狀態。

            (4)耶穌在世的時候護衛了門徒,使得除了猶大以外沒有使徒滅亡。
                17:12 
               ●「保守」:SG 5083,「看守」、「守衛」、「保存」的意思。
               ●「護衛」:SG 5442,「守衛」、「保護」,特指面對外界攻擊
                           時的護衛行動。
               ◎「滅亡之子」:指的應該是「賣耶穌的猶大」。

            (5)耶穌求上帝保守門徒可以脫離惡者。  17:13-15 
               ●你的「道」:SG 3056,「話語」、就是「logos」,與 17:6 的
                             「道」原文不同。
               ●「世界」:這裡的「世界」是指「與上帝敵對的勢力的總集合」。
               ●「惡者」:原文可能指的是「撒但」或「罪惡」。
               ◎耶穌沒有忘記門徒的工作崗位應該是世界,也顧慮到門徒工作的動
                 力-「耶穌所擁有的喜樂」,因此耶穌求上帝保守門徒可以脫離惡
                 者,而不求上帝讓門徒脫離世界,這是我們應該可以多思考的。

            (6)因為門徒不屬於世界,所以耶穌求上帝用真理使門徒分別出來歸給神
               。   17:16-19 
               ●「聖」:SG 37,基本意義是「分別」的意思,後來引伸為「分
                         別出來歸給神」之意。
               ●「真理」:SG 225,「真理」、「真實」。
               ●你的「道」:SG 3056,「話語」、就是「logos」,與 17:6 的
                             「道」原文不同。
               ◎此處耶穌禱告讓門徒分別為聖的途徑是「真理(上帝的話)」,不
                 是「特殊經歷」、也不是「受洗一類的儀式」。
               ●「自己分別為聖」:SG 37+SG 1683在七十士譯本中,這個動
                                   詞是用來指「祭司和祭物的分別為聖」,因此
                                   耶穌說出這句話時,應該是想及其十字架之死。
               ◎門徒的本質已經不屬於敵對上帝的勢力,而耶穌進一步求上帝用「
                 上帝的道」讓門徒由世界分別出來歸給神。

          3.耶穌為所有的基督徒禱告  17:20-26 
            (1)耶穌求上帝讓所有的基督徒都能合一,讓世人看出上帝差耶穌來,
               並且上帝愛基督徒有如愛耶穌一樣。  17:20-23 
               ●使「他們」都合而為一:SG 3956,「每一個」、「所有」。
               ◎實在很難想像耶穌心目中的基督徒應該是合一的一群,而且還要
                 世人由基督徒的合一中看出上帝的工作與上帝的愛。現在的教會
                 ,到底是出了怎麼一回事呢?
               ◎ 17:22 提到耶穌把天父給祂的榮耀賜給基督徒,結果就是基督
                 徒可以維持合一,這點真是值得我們去深思。

            (2)耶穌求天父讓基督徒也可以同享天國的福份,可以看見基督的榮耀
               。  17:24 
               ●「願」:SG 2309,意思是「我定意要」、「意欲」。
               ◎ 17:24 中,耶穌的意思就是祂定意要門徒能夠與他同享天國的福
                 份,才能看見上帝所賜給基督的榮耀。

            (3)耶穌承諾持續讓基督徒認識天父,求天父的愛在基督徒裡面,使得耶
               穌也在基督徒裡面。  17:25-26 
               ●我卻「認識」你;這些人也「知道」你:SG 1097,「知道」、「
                 認識」,此字在聖經中與舊約SH 3045相似,意義是「藉由經驗中
                 體認」,聖經甚至以此字來描述「性行為」。 太 1:25  路1:34 也
                 用此字來委婉指「性行為」。此處表示基督徒親身體驗知道耶穌是
                 天父差遣來的。
               ◎「公義的父啊」:在新約聖經其他地方,耶穌沒有這樣稱呼過天父
                                 。
               ◎這裡耶穌表明自己已經將上帝的本質與屬性指示給基督徒,並且
                 還要繼續把上帝的屬性與本質指示給基督徒,讓基督徒裡面充滿
                 上帝的愛。
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