約翰福音 15章1節 到 15章27節   背景資料  上一筆  下一筆
    (四)與基督聯合及其結果  15:1-27 
          ◎有學者說 14 耶穌提的是「再臨」的主題, 15 的主題則是「住在」
            或「常在」。
          1.耶穌自比為葡萄樹,而把天父比擬為栽培的人。  15:1 
            ●「我是」真葡萄樹:SG 1473+SG 1510,「我我是」,通常表達「
                                我是」是用SG 1510,七十士譯本使用
                                SG 1473+SG 1510來翻譯 出 3:14 的「我是
                                自有永有的」(上帝的自稱)。
            ◎此處是約翰福音中耶穌最後一次自稱「我我是」。                    
            ●「栽培的人」:SG 1092,「農夫」。
            ◎在舊約中以色列常常被比喻為令上帝失望的葡萄樹  詩 80:8 
               賽 5:1-8  耶 2:21 。耶穌這裡是說明他是合乎上帝心意的上等葡
              萄樹。
            ◎通常舊約和其他福音書把天父比喻為葡萄園的設立者、主人
               可 12:1-12 ,但此處把天父當成是農夫(葡萄園的維護者) 。
             
          2.天父會剪去不結果子的枝子,修理結果子的枝子,使其結果更多。
             15:2 
            ◎「結果子」:主要是指「生活的美德」、「基督徒應有的生命表現
                          」。
            ●「剪去」:SG 142,「移除」,意味「審判」。
            ●「修理」:SG 2508,「修剪」,聖經中僅出現於此。
            ◎此處說明上帝是審判者也是維護者。
            ◎許多人討論:「那些人是不結果子的枝子」?其實就像新約書信常出
              現的背道警告一樣,雖然聖經一再保證耶穌會守護祂的百姓 6:37-40 
              ,但我們卻不能保證聽眾目前的狀態一定是「耶穌的百姓」,所以警
              告還是必須的。此處的重點也不在討論誰是不結果子的枝子,而在上
              帝會修剪,且門徒要連結於耶穌。

          3.門徒要常在耶穌裡面,有如枝子常在葡萄樹上,才能多結果子。因為離
            了耶穌,門徒什麼也不能做。  15:3-5 
            ●「乾淨」:SG 2513,「潔淨的」、「純潔的」。   
            ◎看上下文,耶穌的意思是指門徒是屬於被上帝透過耶穌的道修理乾淨
              的「結果的枝子」。
            ◎這裡說明耶穌是門徒生命與能力的根源,離開了這個生命的根源,我
              們什麼也不能做。

          4.不住在耶穌裡面,就會枯乾,將被焚燒。在耶穌裡面就多結果子,天父
            也因此得榮耀。  15:6-8 
            ●「常在我裡面」:SG 3306+SG 1722+SG 1473,「住在我裡面」。
            ◎「祈求就成就」的先決條件是「住在基督裡面」、「基督的話也常在
              自己心裡面」,在基督裡面的結果就是「多結果子」、「更多活出基
              督的生命」( 15:5 ) ,而天父就因此得榮耀。

          5.耶穌已經愛門徒了,門徒應該遵守耶穌的命令,住在耶穌的愛裡,如同
            耶穌遵從天父的命令,住在天父的愛裡一樣。  15:9-10 
            ●「常在我的愛裡」:「住在我的愛裡」。
            ●「常在他的愛裡」:「住在他的愛裡」。
    
          6.耶穌說明這些教訓的目的,是希望他的喜樂可以存在門徒心裡,並讓門
            徒的喜樂可以滿足。  15:11 
            ●喜樂「可以滿足」:SG 4137,「使充滿」、「裝滿」。
            ◎耶穌說要「遵守他的命令、常在耶穌裡面」,看起來好像很煩很受拘
              束,而他卻說這樣要求的目的是希望我們擁有耶穌的喜樂、擁有滿足
              的喜樂。這是值得我們去深思體會的地方。

          7.耶穌命令門徒要彼此相愛,有如耶穌愛門徒一樣。耶穌即將開始把門徒
            當成是朋友,因為耶穌已經與門徒分享他的計畫了。  15:12-15 
            ●「朋友」:SG 5384,「朋友」、「同伴」。
            ●「告訴」:SG 1107,「使之知情」、「使....知道」。
            ◎我們是誰,居然可以被稱為基督的「朋友」、分享基督的計畫。而且
              耶穌在此稱門徒為朋友,就是準備用「捨命」來愛這些「朋友」。
              
          8.門徒是耶穌所揀選的,目標是分派門徒去結果子。耶穌的教訓是希望門
            徒能彼此相愛。  15:16-17 
            ●「揀選」:SG 1586,「替自己選擇」、「替自己挑選」。
            ●「分派」你們:SG 5087,「設立」、「任命」。
            ◎一般都是門徒選老師,耶穌的門徒比較例外,是被揀選要活出基督徒
              美德的一群。一方面是耶穌主動的揀選、分派,另一方面遵守耶穌吩
              咐(包含彼此相愛)的就是耶穌的朋友、分享耶穌的計畫。不管由那
              方面看,門徒都應該好好彼此相愛。

          9.門徒因為不屬於世界,所以必被世界所恨,因為世界恨門徒之先已經
            先恨耶穌。  15:18-20 
            ●「恨」:SG 3404,「痛恨」、「憎惡」。原文時態是「現在式」,
                      表達這是一種「固定的態度」。
            ●「世界」:SG 2889,「宇宙」,此處是指「敵對神的勢力」。
            ●「屬」世界:SG 1537,「出於」。
            ●「揀選」:SG 1586,「替自己選擇」、「替自己挑選」。
            ◎「僕人不能大於主人」:耶穌於 13:16 說過。
            ◎相對於門徒之間的愛,世界是以恨的態度來面對不屬於世界的門徒。
              而且如果耶穌都被世人逼迫,那比耶穌小的門徒不也理當被逼迫。

          10.世界因為不認識上帝,所以要恨惡門徒。而且因為耶穌已經道成肉身
             來過世間,所以世人的罪無可推諉,正應驗舊約的話。 15:21-25 
            ◎「他們無故地恨我」:出自 詩 35:19  69:4 。此處的「律法」指的
              是整本舊約,而非摩西五經。

          11.聖靈和門徒要一同為耶穌作見證。 15:26-27 
            ●此處聖靈的見證是「未來式」,而門徒的見證則是「現在式」。
            ◎此處是耶穌臨別的教導中第三次提到聖靈,前兩次是 14:16,26
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