(五)好牧人 10:1-21
◎本比喻僅出現在約翰福音中。
1.由門進羊圈的才是羊的牧人,羊也聽牧人的聲音,牧人按著名把羊領
出來。 10:1-3
◎看門者的責任是看管羊圈,等待牧人回來才可以離開。這裡可能是
暗指「施洗約翰」。
◎巴勒斯坦的羊圈多由一個社團共用,有不同的牧人看管,各牧人以
不同的聲音呼喚自己的羊群。
◎這裡對牧羊人(彌賽亞)有幾種描述:
(1)他對自己的國家有絕對的權柄 10:1-2
(2)他有開路先鋒 10:3
(3)他認識他的羊群 10:3
(4)他把羊群領出來 10:3
2.牧人在羊群的前頭走,羊群也跟隨他,因為羊群認識牧羊人的聲音。羊
群用聲音來分辨陌生人和牧羊人,並決定跟隨與否。 10:4-5
◎這裡耶穌表達出屬於他的人能夠認得耶穌的教訓而跟隨。
3.聽衆不瞭解比喻的意思。 10:6
4.耶穌解釋這比喻,闡明自己是「羊的門」,透過他可以得救並得食物。
10:7-9
●「出入」:指「生活」。
◎耶穌在這比喻中,同時用羊的門和羊的牧人來比喻自己,表示自己是
救恩的唯一途徑,並且是基督徒的保護、餵養者。
◎在耶穌來之前有許多人也自稱自己是彌賽亞,耶穌宣稱他們不是真的
彌賽亞,而是強盜和賊,屬於基督的人能夠分辨教訓的差異。
5.耶穌又說明自己同時是羊的好牧人,願意為羊捨命,來世上的目標是叫
羊得更豐盛的生命。 10:10-11
◎耶穌表達自己來是為了叫羊得豐盛的生命,而其他的假彌賽亞卻是要
偷竊、殺害、毀壞。
6.雇工遇到危險就會拋棄羊群而獨自逃跑,不會捨命顧念羊群。 10:12-13
◎有時牧人因為要帶羊到較遠的草地放牧,來不及在晚上趕回羊圈,
便要在野外露宿,因此就可能會遇到危險,此段就是以此背景來描
述牧羊人和雇工的差異。
7.好牧人認識自己的羊,羊也認識好牧人,正如天父和基督彼此認識一樣
,而且基督會為羊捨命。 10:14-15
8.耶穌另外有不是猶太人的羊,他們也會聽耶穌的聲音,耶穌要帶領這些
羊群一起來合成一群,歸於同一個牧羊人。 10:16
◎這裡應該是表達耶穌要領「非猶太人」進入他的國度,讓兩種人(猶
太人和非猶太人)可以在這國度中合一。
9.天父愛基督,因為基督願意順服天父的命令,捨命又復活。而且基督有
權柄把命取回來。 10:17-18
◎這裡在在的用「捨命」來表達耶穌對其死亡的看法,也表達了耶穌的
死不是被迫的,而是他自願捨棄自己生存的權利(為了羊─人類)。
10.猶太人為耶穌的話起了紛爭,有人認為耶穌是被鬼附著的瘋子,有人
因為耶穌的神蹟相信耶穌並非被鬼附著的人。 10:19-21
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