(三)耶穌呼召拿但業。 1:45-51
1.腓力找到拿但業,告訴他遇見了彌賽亞。 1:45
●「拿但業」:字義是「上帝的禮物」,可能是「巴多羅買」
太 10:3 。
●「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位」:就是指「彌賽亞
」。
●「拿撒勒」:此地是一個有名的風化區,附近有羅馬兵團駐守。是
加利利地區的一個鄉鎮。
2.拿但業反駁腓力,認為拿撒勒不會有什麼偉人,腓力邀拿但業親自來
看。 1:46
●你來「看」:SG 3708,「觀看」、「觀察」。
◎腓力並沒有直接與拿但業辯論,反倒是邀請拿但業來看。許多時候
依靠上帝自己表達祂自己,比我們費心努力的來說服別人有效。
3.耶穌肯定拿但業是真以色列人,心中沒有詭詐。 1:47
●「詭詐」:SG 1388,「狡詐」、「詭計」。
4.拿但業詢問耶穌如何知道他,耶穌顯示出其能力。 1:48
●「知道」我:SG 1097,「知道」、「認識」,不過此字在聖經中
與舊約SH 3045相似,意義是「藉由經驗中體認」,
聖經甚至以此字來描述「性行為」。 太 1:25 路1:34
也用此字來委婉指「性行為」。
◎「無花果樹底下」:是當時猶太人休息、默想、讀書、禱告的好場
所之一。
5.拿但業因為此神蹟承認耶穌是神的兒子,以色列的王。 1:49
●「神的兒子」、「以色列的王」:應該都是對「彌賽亞」的稱號。
6.耶穌表明門徒將要看到更大的事,耶穌成為天梯,作為銜接神與人之
間鴻溝的橋樑。 1:50-51
●「人子」:原文的意義的確是「人的兒子」、「人的後裔」。這是
耶穌最常用在自己身上的名稱,在福音書中共出現八十
一次,除耶穌外,沒有人用過這名稱。舊約聖經中
但 7:13-14 中所描繪的人子,是一位屬天的人物,
在末世時上帝要託付他權柄、榮耀和統治權。用這自稱
也顯示出耶穌對自己「道成肉身」的自覺(祂知道自己
是神,所以「人子」可以當祂的獨特稱號)。
◎此處與 創 28:10-17 ,雅各夢到天梯的事情有關。意思是
耶穌要成為天梯,作為神人之間的橋樑。
|