(二)耶利米警告反叛巴比倫王的列國,以免遭遇嚴重的後果 27:1-22
◎ 耶 27 至 耶 29 這三章所記的事情都發生在一年內(參 28:1 ;
29:17 ),而且文風也很類似,可見這三章的相關性。
1.上帝要耶利米在自己的頸項上背負繩索和軛,透過各國使臣送給
各國君王,陳明上帝要把這些國家交給巴比倫王尼布甲尼撒。
27:1-7
◎ 27:1 此處的「約雅敬」應該是「西底家」的誤植 27:3 。一
般認為此處的時間應該是「猶大王西底家登基第四年」 28:1
約是西元前594年。七十士譯本沒有這一節,敘利亞譯本作「
西底家開始作王的時候」。
◎有經文校勘學的權威學者認為 27:1 可能是在馬所拉抄本的流
傳過程中,文士誤將 26:1 重抄在 耶 27 的開首部分造成。
這個解釋頗有可能,所以大部分解經家較傾向「本節不存在」
的看法。
◎如果真的是如馬所拉經文所寫是「約雅敬」王的登基年,則會
產生的衝突在於:
A.約雅敬是於西元前609年開始作王,當時巴勒斯坦受到大捷
於米吉多的埃及法老王尼哥控制,而巴比倫王尼布甲尼撒當
時仍未能將勢力伸展至亞洲西部(直到約雅敬統治的第三年
尼布甲尼撒才在迦基米施打勝仗)。所以在這時神似乎不會
向約雅敬發出諭令。而且, 27:3 是指周圍的異邦(不包括
埃及)遣使往見西底家,卻非約雅敬。 27:3,13,20 這幾節
都是假定「耶哥尼雅」(即約雅斤,接續父親約雅敬當了三
個月猶大王)已經被擄。
B.與 28:1 的年份互相衝突。
◎此時以東、摩押、亞捫、推羅、西頓的使臣應該是來和西底家
王商量如何推翻巴比倫的統治。依據「巴比倫年鑑」記載,
西元前595-594年,巴比倫發生反叛尼布甲尼撒的內亂,此時
可能就是這些國家想要趁亂擺脫巴比倫統治。
◎以東、摩押、亞捫:都在猶大之東,和猶大以色列時為盟友時
為敵國。推羅、西頓:位於猶大西北的海岸,在所羅門時代與
猶大貿易繁榮,常與猶大以色列互為盟友,少之為敵。
◎背景:
A.當時尼布甲尼撒將猶大王「耶哥尼雅」(約雅斤)全家和部份
聖殿的珍寶並一些猶大首領擄去巴比倫( 王下 24:8-17 ),
改將西底家作傀儡皇帝。
B.耶利米書的作者並無指明為何 27:3 中會有各國使臣在耶路
撒冷,但暗示他們想煽動西底家謀反(巴比倫的史籍也有記
載類似的會議)。尼布甲尼撒在稱霸之前一直在平定東部
的叛亂和國內的謀反。
C.猶大和其他國家的某些「先知」( 27:9-10 )看這些事件是
不需向尼布甲尼撒(在他軛下)進貢的希望,而鼓勵叛變。耶
利米則認為是大謬不然,不同意這策略。因此 耶 27:1-29:32
是「耶利米」與「先知們」對立的記載。
◎耶利米可以見到各國使臣,顯見這時的耶利米可能已經被宮廷
看重,也許是耶利米的預言應驗,導致王室漸漸重視耶利米。
●「軛」:古時車衡兩端的弓形木,用來架在牲口脖子上的。
● 27:4 後半段的原文是「萬軍之雅威─以色列的上帝如此說,
你們要對你們的主人這樣說」。
●給誰「相宜」: 「滿意的」、「適合的」。
◎ 27:5 和 但 4:17 類似聲明。
●七十士譯本沒有 27:7 。
●「兒孫」:SH 1121重複三次以表示強調之意。
●「遭報的日期」:「事情發生的那個時機」。
●「他的兒孫」:原文是「他的兒子、他兒子的兒子」。事實上
巴比倫帝國在尼布甲尼撒之後,尼布甲尼撒的
三名後裔短暫地繼承了國位,一共統治了六年
的時間。王朝的最後一名君王是拿波尼度,他
的統治在西元前539年結束,
◎事實上這次的叛變聯盟沒有成立,可能是陰謀外洩或者其他理
由。
|