耶利米書 0章0節 到 0章0節   背景資料  下一筆
/*************************************************************************
這份研經資料,都願意放棄著作權,歡迎轉載、引用,甚至修改。我想,或者透過這種
Open Source的分享方式,可以把上帝的話傳達給更多的人知道,並且也希望有人可以
站在這份研經資料的肩膀上繼續改進,讓網友可以有更好的資料可以取用。

經過了一年多的時間終於把所有的經文查完,真是漫長的努力。感謝janewu由開始查到
最後,roxanne如果不是音效卡壞掉,也會查到最後。chpi與張小頭雖然因為時間問題
提早退出,不過最重要的部份都有他們一起努力,下一卷書改查經時間,他們就可以
一起來了。
tjm 2013.03.08
**************************************************************************/
耶利米書研經資料

零、背景:
  一、作者:
    (一)耶利米書大多資料由耶利米本人所寫或提供。有部份有可能是他的門徒
          與文書巴錄抄寫、整理或編緝。 耶 45:1 
    (二)「耶利米」字義是「耶和華所指定的」。先知的工作開始於約西亞十三
          年,約西元前627年,大約西元前586年之後不久結束。與哈巴谷、俄巴
          底亞先知同時代,於西番雅之後。第一年的時間很重要,因為這是約西
          亞的宗教改革活動之後一年,巴比倫脫離亞述宣告獨立之前一年。
    (三)先知耶利米是祭司,屬於希勒家一族,家鄉是亞拿突 耶 1:1 。可能是
          亞比亞他祭司的後裔。他和文書巴錄是親密的夥伴,巴錄記下耶利米口
          述的話 耶 36:4-32 。
    (四)家室:根據 耶 16:2 ,耶利米終生未婚,並未留下任何後裔。
    (五)犧牲:按照以色列傳統,耶利米被帶往埃及地後,被眾民以石頭打死,
                並葬在埃及。
    (六)耶利米的個性比較怯懦,被稱為「哀哭的先知」。
    
  二、重要抄本與譯本:
    (一)七十士譯本與希伯來文經文有顯著的不同,七十士譯本篇幅少了八分之
          一: 耶 29:16-20  33:14-26  39:4-13  52:28-30 (大約是七章的篇幅)
          ,且編排也略有差異 耶 46:1-51:64 放置於 耶 25:13 之後。
    (二)死海古卷中有四份耶利米書的抄本片段,4QJera,4QJerb,4QJerc,2QJer
          ,其中4QJerb比較接近七十士譯本根據的希伯來文抄本,但其他則比較
          接近現在用的馬索拉經文。
      
  三、著作年代:耶利米書第一章的時間應該在西元前627年。當時亞述王巴尼伯
                去世,而且亞述於西元前609年亡國。這一段時間中,巴比倫卻
                漸漸興起,終於取代亞述的地位。
                耶利米書應該在西元前586年左右寫成,這時間是耶利米書涵蓋
                的範圍(西元前627-587年)之後,而耶利米未死之前。
                
  四、歷史背景:
    ○此時正當亞述帝國的霸權移轉,國際情勢動盪的時代,南國猶大的國勢和周
      邊國家密切相關。猶大既然不靠上帝,就只能多方討好臨邊的強權;但隨著
      各國情勢的消長,這種牆頭草式的外交沒有帶來任何的利益,只是自取滅亡
      而已。從聖經的觀點來看,歷史不只是歷史,而是有神的作為在其中。我們
      以猶大為主,用國內、周邊國分述如下:
 
    (一)國內:[南國猶大]    
        1.統治者與簡述:       
        -------------------------------------------------------------------------
          約西亞(西元前640-609年)     興起宗教改革,是王國時期最後一個評價好
                                      的王
          約哈斯(西元前609年)         只統治了三個月,被埃及法老尼哥二世所廢
                                      原名「沙龍」
          約雅敬(西元前609-598年)     原名「以利雅敬」,由尼哥二世所立
          約雅斤(西元前597年)         只統治了三個月,又名「哥尼雅」、「耶哥
                                      尼雅」 
          西底家(西元前597-587年)     原名「瑪探雅」,巴比倫王立,末代王
          (約雅敬、約哈斯、西底家是三兄弟,分別是約西亞的次、四、三子)
        -------------------------------------------------------------------------
        ○約西亞王接任評價極惡的瑪拿西、亞們為王,是猶大國勢進入尾聲前最後一個
          忠心侍奉上帝的王;他帶來宗教改革,力圖復興對耶和華的崇拜。但接任他做
          王的幾個兒子無法延續改革,於是舉國又回復偶像崇拜。此時社會沒有公平正
          義,外交上也只能低聲下氣、諂媚鄰邦。
          倒數第五  約西亞
        ○猶大國最後五個王:
          倒數第五  約西亞
          倒數第四  約哈斯=沙龍
          倒數第三  以利亞敬=約雅敬
          倒數第二  約雅斤=哥尼雅=耶哥尼雅
          倒數第一  瑪探雅=西底家
                                                  約西亞(5)  
                                                被埃及法老尼哥殺   
                                                       |
     +-------------------------------------------------+---------------------------------------+
     |               |                                 |                                       |
 約哈難            約雅敬(3)                         西底家(1)                              沙龍(4)
              25歲即位,作王11年                 21歲即位,作王11年                   23歲即位,作王3月
             死於任內或被巴比倫王廢                 被巴比倫王廢                      被埃及法老尼哥廢
                     |                                        
                  約雅斤(2)  
              18歲即位 作王3月
                被巴比倫王廢   
      
        2.猶大大事紀:
          前628年  約西亞開始宗教改革,廢除邱壇與異邦偶像  代下 34:3-7 
          前622年  發現律法書,約西亞帶動第二次改革,宣讀律法、除偶像、守逾
                   越節  王下 22:3-23:28  代下 34:8-35:19 
          前609年  約西亞被法老尼哥二世殺死  王下 23:29-30  代下 35:20-24 
                   埃及廢約哈斯改立約雅敬
          前605年  尼布甲尼撒大規模對西亞地區發動戰爭,第一次圍困耶路撒冷、
                   擄走聖殿器皿和人員  但 1:1-5 
          前601年  趁著巴比倫暫時敗於埃及,約雅敬圖謀背叛  王下 24:1 
          前597年  約雅敬死。尼布甲尼撒擄走約雅斤與大批猶太人,立西底家為王(
                   耶城第二次被擄) 耶 52:28 
          前589年  新任法老亞比里士上任,西底家又想聯合埃及背叛巴比倫
          前588年  尼布甲尼撒開始圍困耶耶路撒冷
          前586年  耶城被攻陷,西底家被宛眼鎖回巴比倫  耶 4:5-18  52  哀 4:1-22 
                   巴比倫所立的行政官被殺,猶太餘民(包括耶利米)逃往埃及 
                    耶 41:16-18    
                   
        3.南北國君王表:   
            ┌───────────────┬────────────┐ 
            │    南 國 猶 大    │  北 國 以 色 列  │ 
            ├─────┬───┬──┬──┼──────┬──┬──┤ 
            │ 王的名字 │登基時│作王│聖經│ 王的名字 │作王│聖經│ 
            │     │ 年歲 │幾年│評語│      │幾年│評語│ 
            ├─────┼───┼──┼──┼──────┼──┼──┤ 
            │羅 波 安 │ 41 │ 17 │ 惡 │ 耶羅波安 │ 22 │ 惡 │ 
            │亞比央(雅)│   │ 3 │ 惡 │ 拿  答 │ 2 │ 惡 │ 
            │亞  撒 │   │?41 │ 正 │ 巴  沙 │ 24 │ 惡 │ 
            │     │   │  │  │ 以  拉 │ 2 │ 惡 │ 
            │     │   │  │  │ 心  利 │一週│ 惡 │ 
            │     │   │  │  │ 暗  利 │?12 │ 惡 │ 
            │約 沙 法 │ 35 │ 25 │ 正 │ 亞  哈 │ 22 │ 惡 │ 
            │     │   │  │  │ 亞 哈 謝 │ 2 │ 惡 │ 
            │     │   │  │  │ 約  蘭 │?12 │ 惡 │ 
            │約  蘭 │ 32 │ 8 │ 惡 │ 耶  戶 │ 28 │ 惡 │ 
            │亞 哈 謝 │ 22 │ 1 │ 惡 │      │  │  │ 
            └─────┴───┴──┴──┴──────┴──┴──┘ 
                                     (續下頁) 
            ┌───────────────┬────────────┐ 
            │    南 國 猶 大    │  北 國 以 色 列  │ 
            ├─────┬───┬──┬──┼──────┬──┬──┤  
            │ 王的名字 │登基時│作王│聖經│ 王的名字 │作王│聖經│ 
            │     │ 年歲 │幾年│評語│      │幾年│評語│ 
            ├─────┼───┼──┼──┼──────┼──┼──┤ 
            │亞他利雅 │   │ 6 │ 惡 │      │  │  │ 
            │約 阿 施 │ ?7 │ 40 │ 正 │ 約 哈 斯 │ 17 │ 惡 │ 
            │亞 瑪 謝 │ 25 │ 29 │ 正 │ 約 阿 斯 │ 16 │ 惡 │ 
            │烏 西 雅 │ 16 │ 52 │ 正 │耶羅波安第二│ 41 │ 惡 │ 
            │(亞撒利雅)│   │  │  │ 撒迦利雅 │半年│ 惡 │ 
            │     │   │  │  │ 沙  龍 │一月│ 惡 │ 
            │     │   │  │  │ 米 拿 現 │?10 │ 惡 │ 
            │     │   │  │  │ 比 加 轄 │ 2 │ 惡 │ 
            │約  坦 │ 25 │ 16 │ 正 │ 比  加 │ 20 │ 惡 │ 
            │亞 哈 斯 │ 20 │ 16 │ 惡 │ 何 細 亞 │ 9 │ 惡 │ 
            │     │   │  │  │      │  │  │ 
            │希 西 家 │ 25 │ 29 │ 正 │      │  │  │ 
            │瑪 拿 西 │ 12 │ 55 │ 惡 │      │  │  │ 
            │亞  們 │ 22 │ 2 │ 惡 │      │  │  │ 
            │約 西 亞 │ ?8 │ 31 │ 正 │      │  │  │ 
            │約 哈 斯  │ 23 │三月│ 惡 │      │  │  │ 
            │約 雅 敬  │ 25 │ 11 │ 惡 │      │  │  │ 
            │約 雅 斤  │ 18 │三月│ 惡 │      │  │  │ 
            │西 底 家  │ 21 │ 11 │ 惡 │      │  │  │ 
            └─────┴───┴──┴──┴──────┴──┴──┘ 
    
    (二)周邊國:耶利米的時代,較有代表性的國家分別有亞述、埃及、新巴比倫:
        A、[亞述帝國:前680-612年]
        1.統治者與簡述:
        ------------------------------------------------------------------
          以撒哈頓(Esarhaddon,前680-669年)
          亞述巴尼帕(Ashurbanipal,前668-627年)                
          辛沙伊士坤(Sin-shar-ishkun,前629–612年;末代王)                    
        ------------------------------------------------------------------
        ○亞述帝國在西元前7世紀初期還是地區霸主,扶植埃及26王朝、統治了大部分
          地區。亞述巴尼帕在位時繼承了先王打下的大片領土,但此時期北方的瑪代(
          Medes)壓境、國內巴比倫人又叛變,他力圖中興,勉強維持國勢;但不斷地征
          討平亂下,其實帝國已由盛轉衰。到了辛沙伊士坤,帝國一厥不振,在強敵夾
          攻下,走向亡國的命運。霸主之位自此由巴比倫取代。
          (聖經中的亞述王,另可參考 賽 15:5-9 註釋資料)
        
        2.亞述大事紀-
          前665年  埃及法老森美忒庫一世宣布脫離亞述獨立
          前652年  巴比倫叛變,四年後平亂       
          前626年  巴比倫開國者拿布波拉撒攻下巴比倫城,取代亞述稱王
          前614年  瑪代人Cyaxeres攻下亞述舊首都亞述城(Asshur)      
          前612年  巴比倫瑪代聯軍攻下亞述首都尼尼微城,辛沙伊士坤葬身著火的宮
                   內,亞述殘軍退入哈蘭(Haran)                               
          前610年  亞述殘軍被滅
        
        B、[埃及:前672-570年]
        1.統治者與簡述(此時進入26王朝):
        ------------------------------------------------------------------
          尼哥一世(Necho I,前672-664年)
          森美忒庫一世(Psammetichus I,前664–610年)
          尼哥二世(Necho II,前610-595年;此王是舊約聖經最多次提到的法老)
          森美忒庫二世(Psammetichus II,前595–589年)
          亞比里士(Apries,前589–570年; 耶 44:30 稱之為「合弗拉」)
        ------------------------------------------------------------------
        ○埃及此時正當25與26王朝交替之時,霸主亞述扶植26王朝,擊退努比亞統治
          者。尼哥一世被亞述推任為法老後,被不甘心的25王朝末代王Tantamani(
          664-656年)殺死,於是亞述再度介入;其繼位者森美忒庫一世不甘成為亞述
          附庸,在西元前665年左右宣布脫離亞述正式獨立,並在任期內統一了上下
          埃及。森美忒庫一世、尼哥二世與後幾任法老都想在亞述國勢漸弱時重振威
          勢,可惜巴比倫更為強大,埃及只很短暫地再崛起,無法長久主導局勢。
        
        2.埃及大事紀:
          前670年 亞述巴尼帕扶植尼哥一世為埃及統治者
          前609年 尼哥二世廢約哈斯,改立約雅敬為猶大王;埃及暫時成為掌管猶大的
                  強權
          前605年 迦基米施之役,敗給巴比倫;從此埃及掌控巴勒斯坦地區的野心粉碎
          前601年 尼哥二世與尼布甲尼撒再度交戰,雙方互有死傷,卻都沒被對方征服
          前588年 合弗拉派援軍,企圖幫猶大擊退巴比倫軍,援軍被擊退無功而返
        
        C、[新巴比倫帝國:前626-562年]
        1.統治者與簡述:
        ------------------------------------------------------------------
          拿布波拉撒(Nabopolassar,前626–605年)  
          尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar II,前605–562年)
        ------------------------------------------------------------------
        ○在亞述如日中天的統治期,巴比倫人只能成為底下的附庸,雖然有幾次的反抗
          ,但都被鎮壓下來。直到拿布波拉撒興起,巴比倫才取而易之成為地區霸主。
          到了尼布甲尼撒統治期,更打下大片疆土,建立了巍峨的巴比倫城,在其中有
          古世界七大奇景之一的空中花園。在他的治理底下國勢達到巔峰。
        
        2.巴比倫大事紀:
          前626年  拿布波拉撒攻陷巴比倫城,自立為王,開啟新巴比倫帝國的時代
          前605年  尼布甲尼撒大勝埃及,成為東地中海區新霸主,並在同年繼任為王 
          前601年  再攻埃及,血戰之後無法攻下,退回巴比倫城
          前597年  立西底家為猶大王,取代埃及掌管巴勒斯坦
          前586年  攻陷耶路撒冷,毀聖殿 
          前572年  攻打腓尼基,陷推羅城 
          前568年  攻陷埃及地  耶 43:10-13  46:13-26 
    
  五、寫作目的:
    (一)「審判」是耶利米書最普遍的主題,耶利米責備同胞犯罪、敬拜別神
          。
    (二)上帝透過耶利米傳達的訊息是:「猶大國一定會滅亡,但是此後必有救
          贖和復興」,如 耶 31:31-34 提到「另立新約」這個跨時代的預言,
          帶來了無比盼望、是全卷高潮。不過,即時的審判是免不了的。早些年
          日在先知以賽亞的時代,先知們傳達的訊息雖然也控訴人民的罪惡,但
          嚴厲的訊息背後都提到百姓若回轉歸向神,祂還是施恩憐憫。到了耶利
          米的時代則不然,此時神不得不採取非常手段,因為南國猶大不記取以
          色列由於離棄神而亡國的教訓,反而還繼續背叛上帝,到達罪惡滿盈、
          無法無天的地步。
    (三)「新約」:將來的人可在個人的層面接近神,不再只是與神立約的民
          族中的一分子。耶利米每思及此,便期待能以更榮耀的形式重訂傳統
          的約( 耶 33:14-26 )。從此,人不會想要亦不再需要藉著他人與
          神交通。取而代之的是,他將擁有超乎所有宗教形式之上的無價至寶
          ──個人與神的關係。根據新約,神的律法不像西乃之約一樣刻在石
          版上,而是寫在信徒的心版上。
    (四)「彌賽亞的盼望」耶利米在有關彌賽亞的信息中,將公義的苗裔和神
          所賜予的福樂與 恩惠平安連結在一起。其中提到:大衛家的後裔(
           耶 33:14-18 )耶城在彌賽亞的統治下被重新建立( 耶 23:5-6 )
          歸回的以色列民痛改前非,全心回轉敬拜神( 耶 31:18-20  24:7 )
          歸回後,在巴勒斯坦重建的富饒景象(  耶 30:17-22  耶 31:12-14 
           耶 33:9-13  )耶路撒冷將稱為「耶和華我們的義」 耶 33:16 。
          
  六、特點:
    (一)依據拉比傳統,是以耶利米、以西結、以賽亞這樣的順序提到這三本大
          先知書。但是希伯來正典、七十士譯本的順序都是以賽亞、耶利米、以
          西結書。
    (二)1935年在拉吉廢墟發現「致家宰基大利」的刻印。
    (三)考古發現古巴比倫的泥版,記錄西元前595-570年間巴比倫附近被擄之
          民所分配到的榖物和油的數量,其中出現「Yahud地的君王約雅斤」的
          字眼。底壁和伯示麥也發現三個蓋有「約雅斤的家宰以利亞敬」印刻
          的瓶耳。
    (四)耶利米書強烈的流露出個人的感情。其他先知在宣講神諭時,鮮少表露
          他們的內心世界。
    (五)耶利米書包含散文、詩歌、傳記等多種不同的文體類型。但主要是以詩
          體為主。
    (六)耶利米書是聖經中篇幅最長的一卷書。
    (七)耶利米書一到二十五章是對猶大與耶路撒冷的預言,二十六到四十五章
          是傳記文學(被稱為「巴錄書」),四十六到五十一章是對外邦的預言
          ,五十二章是附錄。這些記載沒有依照年代排序。
    
☆參考資料:
  1.「天道聖經註釋-耶利米書」,唐佑之著,天道書樓出版。
  2.「丁道爾舊約聖經註釋-耶利米書、耶利米哀歌」,哈理遜著,李蕙英譯,校
    園出版社。
  3.「啟導本聖經」,海天書樓。
  4.「舊約聖經背景註釋」,華爾頓、麥修斯 、夏瓦拉斯著,李永明、徐成德、黃
    楓皓譯,校園出版社。
  5.「每日研經叢書 耶利米書註釋上冊」,戴衛遜著,古樂人譯,基督教文藝出版
    社。
  6.「新國際版研讀本聖經」,更新傳道會。
  7.猶太版英文聖經(TANAKH),Jewish publication Society,1985。
  8.「天道研經導讀-耶利米書」,胡意宜著,陳惠榮譯,天道書樓出版。
  9.「淚眼先知耶利米」,楊牧谷著,恩谷出版社。



重新查詢 專卷研經 耶利米書系列
錯誤回報,請聯繫comm[@]fhl.net