耶利米書 11章18節 到 11章23節   背景資料  上一筆  下一筆
    (二)耶利米的安全受到威脅  11:18-12:6 
          ◎這段傳統上稱為耶利米的自白。傳統上以 11:18-12:6  15:10-12 
             15:15-21  17:9-10  17:14-18  18:18-23  20:7-12  20:14-18 。有
            學者再加上 4:19-21  8:18-23  10:19-23  13:17  14:17-18  23:9 
            也稱為是耶利米的自白。
          1.上帝指示耶利米:敵人計畫怎樣謀害他,但是上帝將會為耶利米報
            仇。 11:18-23 
            ●「耶和華指示我,我就知道」:意義可能是「上帝指示我,我才
                                          知道」。
            ●「我」卻像柔順的:指「耶利米」。
            ●「柔順的」:「經馴養的」。
            ●「果子」:「麵包」、「食物」。在此應該是「果子」的意義。
            ●「活人之地剪除」: 賽 53:8 中也形容彌賽亞將從活人之地被
                                剪除。 
            ● 11:19 「我卻像柔順的羊羔被牽到宰殺之地」, 賽 53:7 用同
              樣的講法來描述耶和華僕人的受苦。
            ◎ 11:19 應該是耶利米在沒有結婚的狀況下,只要被殺,就沒有
              人會繼承、紀念。因此敵人認為只要除掉他,整個工作就會停止
              。
            ●「肺腑心腸」:「腎臟、內心」。意思是「人內在的思想與情感
                            」。
            ●「稟明」:「揭露」、「展出」。                
            ●「亞拿突」:字義是「禱告蒙應允」,位於耶路撒冷東北邊四公
                          里處。 書 21:18 記載這是由便雅憫的地業中給利
                          未人為業的城。 王上 2:26 所羅門將亞比亞他趕
                          回此處。亞比亞他是以利家族的最後一位祭司,以
                          利家族本來在示羅任祭司 撒上 1:3 。這也是耶利
                          米居住的地方。
            ●「追討」:「注意」、「觀察」、「拜訪」。神注意或拜訪他的
                        百姓,就會帶來審判或福氣。此處前後文當然是指著
                        「審判」而言。這邊大概是指耶路撒冷於西元前587
                        年巴比倫入侵的毀滅。
            ◎亞拿突人就是直接威脅耶利米不可以說預言。他們大概以為耶利
              米是職業先知,可以控制自己的言論。或者他們以為只要耶利米
              不發言,上帝就不會刑罰猶大了。但這是因果錯置的,耶利米發
              言就是因為上帝非要刑罰猶大不可。
            ◎ 拉 2:23 記載被擄歸回的人中有亞拿突人一百二十八名,可以
              看出上帝沒有真正滅絕亞拿突人,但其實也真的剩下不多了。
            ◎在此耶利米險些喪命。今日我們雖然不至於殺牧者,但牧者苦口
              婆心的言語,忠言逆耳,我們是否聽得進去呢?
            ◎耶利米被家鄉的親屬設計謀害的心境想必相當複雜,因為他可能
              也不忍心看見自己家鄉的人在災禍降罰後沒有餘民( 11:23 )。
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