五、由咒詛到祝福 34:1-37:38
(一)審判以東 34:1-17
1.先知要眾民都聽:上帝要對列國發怒,審判列國,導致以東永遠滅亡
。 34:1-10
●「進前來」:字義是「靠近」、「向前」。原文是用強烈口吻的祈
使式。
●「側耳而聽」:字義是「留心」、「注意」。原文是用強烈口吻的
祈使式。與 賽 1:2 的「側耳而聽」的原文不同。
●「忿恨」:「烈怒」。
●「交出」他們受殺戮:「指派」、「委任」。
●「消沒」:字義是「腐朽」、「毀壞」。
●「喝足」:字義是「濕透」、「浸透」。
●「殘敗」:「凋萎」、「枯萎」。
◎星兆中,行星的消失表示其相關神祇在戰爭中挫敗。當時認為眾神
中,最有能力、最搶眼的神明是星神。星星消失與星神墜落相關。
所以自然現象與其相關神明藉此審判行動被征服。
◎天空常被比作覆蓋於大地之上的帳棚 賽 40:22 ,或是幔子
詩 104:2 。以賽亞此處的廣闊天空像卷軸一樣被捲起來,在希伯
來文聖經中可說是非常獨特(在新約 啟 6:14 有一樣的描述)。
●「以東」:字義是「紅」,這個國家僅有大衛曾經制服他們,而且常
常被用來代表敵對以色列的勢力。
詩 137:7 哀 4:21 俄 1:10 瑪 1:2-4
●我「所咒詛的」民:「與神權體系為敵的地方或人物」、「被奉獻的
東西」。
●「脂油」:「脂肪」,指上好的部份,通常是用來獻給神
利 3:9-11 。
●「腰子」:「腎臟」。
●「波斯拉」:字義是「羊欄」或 「堡壘」,是以東的首都,一般認
為此城就是該國北方的布塞拉。位於死海南端約40公里
。
●「野牛」:原意不明,可能是古代的大野牛。在獻祭的相關經文中沒
有提過要 獻野牛,因為野牛是力量、強權的象徵(
民 24:8 ),這裡可能要表現的是一場空前的盛大祭典,
或者說耶和華要審判擊敗強權。
●「公牛」:原文是「強壯的」、「強壯者」,暗示「強壯的軍旅」。
●一同「下來」:「倒下」。
●「石油」:原文是「瀝青」,燃燒瀝青在古巴比倫文獻是一種懲罰
方式。瀝青和硫磺在死海地區都找得到,與所多瑪、蛾
摩拉被毀滅的背景也有關 創 19:24-25 ,後來就成為
上帝審判與憤怒的表徵。
●「世代」、「永遠」:這裡原文都連續用了兩個相同的字詞來強調。
◎「煙氣永遠上騰」:和 創 19:28 所多瑪、蛾摩拉被毀滅的形容相似
, 啟 19:3 也用類似的景象來描述最後的審判。
◎以東在主前第七世紀晚期對耶路撒冷沒有採取具體行動(不過請參:
代下 21:8-10 ),使得很多學者相信這節經文是指以東在西元前
587年巴比倫的盟國角色(見: 結 35:2-15 )。
|