2.亞述是上帝懲罰猶大的棍子,但亞述自高自大必遭上帝懲罰。
10:5-19
(1)亞述的身份是上帝懲罰猶大的棍子,然而亞述卻認為他理應勝過、
吞滅猶大和以色列。 10:5-11
● 10:5 前面有個「禍哉」,和合本沒有翻譯出來。
●「褻瀆的」:「褻瀆的」、「無宗教信仰的」。
● 10:9 記載的城,後一個都比前一個還南邊一些。
●「迦勒挪」:字義是「阿努神的堡壘」,西元前738年被亞述攻
陷。是巴比倫的城市。
●「迦基米施」:字義是「基抹的保障」,西元前717年被亞述納
入版圖。赫是人的首都, 位於以色列東北方的
伯拉河邊
●「哈馬」:字義是「堡壘」,是所羅門掌權時的北界。西元前
738年被亞述取得。在北敘利亞Orontes谷裡的主要
城市。
●「亞珥拔」:字義是「我必得伸展 (或得支持)」,西元前740
年被亞述入版圖。敘利亞北部的城市。
●「搆到」:「獲得」、「取得」。
● 10:10-11 提到的,的確是當時人的想法,覺得自己的守護神如
果神力比較強大,就會壓過對方的守護神。亞述已經取得許多擁
有製作精美神像的國家,自然覺得猶大和以色列的神像根本不能
比。當然,猶大和以色列難免有神像,但是他們國家擁有的神像
與那些專門敬拜雕刻神像的國家自然不能比。
◎ 10:10-11 中,亞述拿來衡量守護神實力的標準就是「神像的精
美與否」。標準錯誤,衡量出來的結果自然也沒有意義。有時候
看到身旁的人聽信星座運勢,自己衡量自己的命運,跟這裡亞述
用來衡量上帝實力的標準一樣令人覺得可笑。
◎過度的成功,讓亞述自高自大,忘記自己的本質。我們會不會因
為經濟太好,或者連續的成功,就讓自己忘記自己的身份? |