（三）鼓勵讀者繼續熱心  6:9-12 
          1.作者相信收信人的行為強過「離棄真理」的情況，而有得救的表現。 6:9 
            ●「親愛的弟兄們」：SG 27，「親愛的」、「寶貴的」，原文沒有「弟兄們」，應該
                                翻譯為「親愛的諸位」。
            ●「深信」：SG 3982，「確信」、「確定」、「由經驗而來的斷定」，原文的時態是「
                        完成被動直說」，顯示作者是「經過檢視和衡量證據之後而達到『確信』的
                        狀態」。
            ●你們的「行為強過這些」：SG 2909，「有那些較好的事」、「是在較好的狀況」。
            ●「近乎」得救：SG 2192，「有」、「黏著」、「鄰近」。
            ●「近乎得救」：SG 2192+SG 4991，「有救恩」，實際的意義可能是「有得救的表現」
                            、「結局就是得救」、「屬乎救恩」、「伴隨著救恩」。
            ◎此處是說作者在 6:4-8 提出嚴厲的警告：「真信徒離棄真理就沒有悔改的機會了」。但
              實際上作者是相信讀者是遠離那種狀況，還是「有救恩」（在信仰中）的，這也間接證
              明 6:4-8 是一種警戒性的教導。

          2.因為上帝是公義的，不會忘記讀者所做的工和伺候聖徒的愛心。  6:10 
            ●「不公義」：SG 94，「沒有公義的」。
            ●「竟忘記」：SG 1950，「忘記」、「忽視」、「不在意」、「不關心」。
            ●「工」：SG 2041，原文是單數的「工作」，應該是指他們信耶穌後忠於福音的整個生
                      活見證，參考 10:32-34 。
            ●為他「名」：SG 3686，「名字」，在希伯來文化中，名字代表一個人的本質，特徵和
                          人格，而且按照我們對他的認識或他向我們啟示的程度而定。
            ◎「為他名」：就是「為了神自己」。
            ●「伺候」：SG 1247，「服侍」、「幫助」、「照料」。
            ●「聖徒」：SG 40，「聖潔的事物」、「聖徒」，原文是複數型態。
            ◎希伯來書讀者讓作者認為應該還擁有救恩的原因是「持續照顧信徒」，而不是持守那一
              種「信仰理念」。以前我們常常以為只有某一種教派或信仰的堅持才是「純正」的，間
              接也認為「信仰正確是得救的保證」。但此處卻說服侍或照顧信徒的愛心才顯露出擁有
              救恩的生命，這一點真是值得我們深思。
              
          3.作者希望讀者熱誠的活出愛的生活，效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。 6:11-12 
            ●「願」：SG 1937，表達「一種強烈的欲望」，可以譯為「渴望」、「切望」。
            ●顯出這樣的「殷勤」：SG 4710，「認真」、「勤奮」、「熱心」。
            ●「顯出這樣的殷勤」：SG 846+SG 1731+SG 4710，「表現同樣的熱誠」。
            ●「使你們有滿足的指望」：SG 4314+SG 3588+SG 4136+SG 3588+SG 1680，「朝向
                                      對盼望的堅定相信」，可以解釋成「使你們有確實的盼望」
                                      、「以達到你們的希望」、「使你們的盼望可以完全實現」
                                      。而以最後這一個解釋較好。而這「盼望」，應該是指「最
                                      終的得救」或「進入安息」。
            ●「一直到底」：SG 891+SG 5056，「直到末了」、「直到結局」。
            ●「懈怠」：SG 3576，「懶散的」、「怠惰的」，與 5:11 的「聽覺『遲鈍』」同字。
            ●「並且不懈怠」：應該譯為「免得你們成為懶散的」。
            ●「承受」：SG 2816，「繼承」，原文時態是現在式主動分詞，表達作者認為這些有信
                        心的人現在已經獲得上帝應許要給他們的。
            ●「信心」和忍耐：SG 4102，「信仰」。
            ●信心和「忍耐」：SG 3115，「耐心」、「堅定」、「恆忍」。
            ◎「信心和忍耐」：可能是重言法，指的是「堅持下去的信心」。
            ◎「憑信心和忍耐承受應許的人」：應該是指「舊約時代那些信而有恆的人」。理由是下
                                            文提到亞伯拉罕， 來 11 提到整個舊約的信心人物。
            ◎作者認為讀者的情況不是要面對滅亡的，而是有得救表現的。因為上帝是公義的，而讀
              者的整個生活見證和愛心表現是顯示出他們仍然忠於福音的。作者熱切的希望讀者始終
              表現出同樣的熱誠，活出同樣美好的生活見證，使他們所盼望的「最終得救」可以完全
              實現。而且這種活出愛心及良好生活見證的熱誠，可以避免讀者陷入懶散退步的陷阱。
              應該效法舊約時代那些有「恆久信心」之人的榜樣，他們現在已獲得上帝所應許給他們
              的。