（三）鼓勵讀者繼續熱心 （ 6:9-12 ）
          1.作者相信收信人的行為強過「離棄真理」的情況，而有得救的表現。
             6:9 
            ●「親愛的弟兄們」：原文沒有「弟兄們」，而應該翻譯為「親愛的諸
                                位」。
            ●「深信」：原文的時態顯示作者是「經過檢視和衡量證據之後而達到
                        『確信』的狀態」。原文是「由經驗而來的斷定」的意思
                        。
            ●「你們的行為強過這些」：「你們有那些較好的事」或「你們是在較
                                      好的狀況」。
            ●「近乎」得救：「有」、「黏著」、「鄰近」。
            ●「近乎得救」：原文可能有以下的意思，「有得救的表現」、「結局
                            就是得救」、「屬乎救恩」、「伴隨著救恩」。

          2.因為上帝是公義的，不會忘記讀者所做的工和伺候聖徒的愛心。 6:10 
            ●「竟忘記」：比較好的翻譯是「以致於忘記」（新譯本）。
            ●「工」：原文是單數的「工作」，應該是指他們信主後忠於福音的
                      整個生活見證。（參考 10:32-34 ）
            ●為他「名」：在希伯來文中，名字代表一個人的本質，特徵和人格，
                        而且按照我們對他的認識或他向我們啟示的程度而定。
            ●「為他名」：就是「為了神自己」。

          3.作者希望讀者熱誠的活出愛的生活，效法那些憑信心和忍耐承受應
            許的人。  6:11-12 
            ●「願」：表達「一種強烈的欲望」，可以譯為「渴望」、「切望」。
            ●「顯出這樣的殷勤」：可以譯為「表現同樣的熱誠」。
            ●「一直到底」：「始終」的意思。
            ●「使你們有滿足的指望」：可以解釋成「使你們有確實的盼望」、「
              以達到你們的希望」、「使你們的盼望可以完全實現」。而以最後這
              一個解釋較好。而這「盼望」，應該是指「最終的得救」或「進入安
              息」。
            ●「懈怠」：與 5:11 的「聽覺『遲鈍』」同字。
            ●「並且不懈怠」：應該譯為「免得你們成為懶散的」。
            ●「憑信心和忍耐承受應許的人」：應該是指「舊約時代那些信而有恆
              的人」。理由是下文提到亞伯拉罕， 來 11 提到整個舊約的信心人物
              。
            ●「承受」：原文是現在式，表達作者認為這些有信心的人現在已經獲
                        得上帝應許要給他們的。
            ●「信心和忍耐」：可能是重言法，指的是「堅持下去的信心」。
            ◎作者認為讀者的情況不是要面對滅亡的，而是有得救表現的。因為上
              帝是公義的，而讀者的整個生活見證和愛心表現是顯示出他們仍然忠
              於福音的。作者熱切的希望讀者始終表現出同樣的熱誠，活出同樣美
              好的生活見證，使他們所盼望的「最終得救」可以完全實現。而且這
              種活出愛心及良好生活見證的熱誠，可以避免讀者陷入懶散退步的陷
              阱。應該效法舊約時代那些有「恆久信心」之人的榜樣，他們現在已
              獲得上帝所應許給他們的。