出埃及記 24章1節 到 24章11節   背景資料  上一筆  下一筆
  五、上帝與以色列人在西奈山立約  24:1-18出 24  記載以色列百姓和神立約當日的情況,是整卷出埃及記的高
        潮之一。在新約的希伯來書  來 9:18-21  特別以 出 24 這段情景作
        為訂立新約的預表。
      ◎ 出 24  不但回應了前幾章十誡和社群規範的例律典章,也預示了後
        面章節關於會幕和事奉的規例,具有過渡性的作用。這章也有記述摩
        西和其他領袖在聖山上的活動。
      ◎ 出 24 記述以色列人在視覺上經歷到神(或至少看見一些特殊的景
        象)。
      ◎ 出 24 的事件次序很難排列清楚。
    (一)摩西與祭司及七十個長老上山與上帝立約  24:1-11出 24:1-2 讓人感覺到以色列人和神立約似乎不是一種對等的方
            式,像是神單方面的頒布了誡命和律例(  出 20:1-23:33 ),要
            以色列人接受和遵守。不過本來人與神之間就沒有對等的位階,
            人乃是在神之下。 出 24 就是在記載描述以色列人如何回應神透
            過摩西所頒布的這些誡命和例律。
          ●「拿答」:字義是「豐富的」、「慷慨的」。亞倫的長子。
          ●「亞比戶」:字義是「他是(我)父親」。亞倫的次子。
          ◎拿答和亞比戶是亞倫的兒子, 民 3:4 說他們「獻凡火的時候就死
            在耶和華面前」, 利 10:1-5 記載事情的詳細經過。
          ◎撒瑪利亞五經此處除了拿答和亞比戶之外,還加上亞倫的另兩個兒
            子:「以利亞撒」和「以他瑪」。
          ◎無法確定  出 24:1 的七十個長老是怎麼選出來的。可以參考 
             18:24-25民 11:16-17 ; 或者是 3:16,18  19:7  提到族
            群中的領袖。
          ●「惟獨你」:原文是「唯獨摩西」。  
          ●「親近」:「靠近」。
          ◎ 24:3 百姓的回答跟 19:8 一樣。  
          ●「柱子」:SH 4676。這個字舊約出現31次,有時又稱為「柱像」
                      或「石柱」。這個字可以指任何"由人類豎起,沒有建築
                      用途的"石頭,這些石頭的形狀和尺寸不一,有些是粗糙
                      的卵石,有的則是經過細緻打磨甚至修飾過的紀念碑。
                      這種柱子的作用是具體化地表達某個事件(例如:立約)、
                      某個人或某群人、某位神祉,或以上組合。
          ◎關於柱子在舊約常見的用途:
            a.立約 (當作立契約見證): 此處( 24:4 );  創 31:45-54 ; 
               書 24:27  ;  王下 23:3 
            b.標示安葬地點:   創 35:20 
            c.標記上帝顯現之處(上帝同在之處):   創 28:11-22 ; 
               創 31:13 ;  創 35:14  
            d.標記疆界的柱子:   賽 19:19-2024:4 提到「十二支派」是出埃及後第一次提到,在這之前因為他
            們是奴隸,族別觀念並不太有意義,但現在到這個時候他們可能已
            經開始有了族群支派的觀念了 。
          ●「燔祭」:是一種把祭物全部燃燒獻給神的祭。
          ●「牛」:原文是「小公牛」,型態是陽性複數,表示獻了不只一隻
                    牛犢為平安祭。
          ●「平安祭」:部份祭肉焚燒獻給神,部份祭肉由祭司和獻祭者分享
                        的祭禮。
          ◎ 24:5 此時獻祭的是「少年人」,因為當時還沒有祭司制度,因此
            找年輕力壯的少年人來負責獻祭的事情。有些傳統認為這是以色列
            人家的長子。
          ●約「書」:SH 5612,字義是「書冊」、「卷軸」。  
          ◎這個立約的儀式在 24:3-8 包含:築壇、立柱、獻祭、宣讀、灑血。
            其中撒血這個儀式,是把一半的血灑在祭壇上,一半的血灑在百姓身
            上,象徵上帝與百姓聯合為一的意思。
          ◎當時附近國家的立約方式有:一同吃飯 ( 創 31:54 )和把動物殺了
            分開兩半從中間走過 ( 創 15:10,17 )
          ◎ 24:10 提到這些人看到「以色列的神」,而七十士譯本作「以色列
            的神所站的地方」。  
          ●平鋪的「藍寶石」:「天青石」,可參考 結 1:26 。此時在賽浦路
                              斯與西古提可以找到天然的天青石。
          ●「平鋪的藍寶石」:「藍寶石地磚」。             
          ●「天色明淨」:「天空本體的純淨」。                   
          ●「尊者」:「邊」、「角落」、「首領」、「貴冑」之意。
          ●「觀看」:「看見」、「先見在狂恍狀態之下看見」。
          ◎ 24:10 提到他們看到神,但並沒有描述神的模樣,所以學者們認為
            這可能只是一種擬人化的筆法(耶和華文獻的特色),形容人和神的
            關係很接近很親密,因為人無法看見神的面。( 創 32:30 ) 
          ◎ 24:10 提到神的腳下彷彿有藍寶石鋪道,無法確知為什麼會如此描
            述,有可能只是形容清晰浩瀚的景象,為要表明上帝的偉大有如浩瀚
            的藍色天空一般廣闊。
          ◎ 24:9-11 記載的是立約後的吃喝。但這段的主要問題在於
            到底這些以色列人中的代表看見什麼?是上帝嗎? 24:10 
            用字是「眼睛的看見」SH 720024:11 的用字是
            SH 2372意思除了眼睛的看見外,也包括「察覺」或「先知在狂恍
            狀態之下看見」。而 24:10 描述他們所看到的,似乎僅僅是上帝
            腳下的地板顏色,而沒有任何關於上帝形象的描述。
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