以斯帖記 4章15節 到 4章17節   背景資料  上一筆  下一筆
  四、以斯帖要求書珊城所有的猶大人為她禁食三晝夜,然後他要冒險去見波斯
      王。 4:15-17 
      ●「禁食」:通常用於表示「為罪悲慟」。在摩西五經裡面並沒有「禁食」這
                  個字,而是用「克苦己心」( 利 16:29-31  23:27-32民 29:7 )這個字,通常與贖罪日有關,並在其後的舊約經文裡
                  常與禁食一起出現( 拉 8:21  斯 4:3, 16 )。因此不少學者
                  認為在被擄時代禁食逐漸成為猶太人表示懊悔認罪的慣例。這裡
                  沒有提到禱告,不過這裡的禁食應該就是為了要禱告。
      ●「禁食三晝三夜」:禁食通常只一天,如贖罪日的禁食( 利 16:29-31 ),
                          或一些特殊事故而自願進行的禁食( 撒下 1:11-12 )
                          ,也大多只有一天.以斯帖禁食三日,表示她看這事
                          十分嚴重,需要額外力量。
      ●「不吃不喝」:一般的禁食並不禁止喝水,這裡是特殊的要求不喝水。
                      表明了以斯帖的恐懼慎重。
      ◎末底改的話看似先知的預言,也有一些誇飾的感覺,但是這段話使以斯帖內心
        掙扎不已,這裡並沒有提及以斯帖花了多少時間來作決定,但從後續的發展我
        們可以看到她並沒有只自掃門前雪或獨善其身,而且從她的選擇可以看出神的
        介入,使得祂的自民在合適的時機採取行動。
      ◎以斯帖決定至個人生死於度外而冒死進諫前的榜樣讓我們看到她是有勇氣
        且計畫周詳的人:
        1.計算代價—她知道自己可能需要付出生命的代價。
        2.分清先後—她知道猶太民族的存活遠比她個人的生存重要
        3.做好準備—她尋求支持,除了自己禁食祈禱,也要求同胞一起禁食禱告。
        4.身體力行—她決定後沒有拖延時間,決定三天後義無反顧地去作。
      ◎以斯帖其實也可以選擇見死不救,或單是禱告,或靜觀其變。有時我們也是
        如此,我們相信神的應許,也聽到神明確的引導和呼召,但卻只願置身事外。
        若是有該做的事情,我們應當採取行動參與神的計畫,而不是等著別人去實踐
        祂的旨意。當然,我們也不是都照自己的意思而行,而是要避免「坐等不動
        以為是倚靠神」或「一切靠自己而不聽神的聲音」兩種極端,讓神的計畫和
        人的參與兩者相輔相成。
      ◎以斯帖願意犧牲自己優渥的地位去拚死見王求情,真是令人動容。
      ◎這裡隻字不提禱告或神或其他跟宗教有關的詞彙,是一種修辭技巧,
        強調在整個故事中,神是主動者,主權在於神,不是人光靠自己的力
        量可以改變什麼。
      ◎我們清楚知道神在我們身上的旨意以後,是否也願意採取行動呢?
      ◎當環境把我們困住,而我們卻缺乏勇氣與信心來面對和改變時,是否也
        可以學習以斯帖一樣,請弟兄姐妹一起禁食代禱呢?
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