二、保羅鼓勵哥林多教會也要樂意捐助,照他們的承諾來捐助,使得信徒之間得以互相幫補彼此的缺
乏。 8:7-15
●「口才」:SG 3056,「話語」。
●「熱心」:SG 3956+SG 4710,「全部的熱忱」、「所有的熱忱」。其中SG 4710這個字常
被譯作「殷勤」 羅12:8,11 林後7:11,12 8:16 。
●「待我們的愛心」:「你們對我們的愛心」,有的抄本作「從我們而來在你們之中的愛心」。
兩種說法似乎都有道理,很難決定那一種正確,但大部分學者認為應該是
「從我們而來在你們之中的愛心」比較可能。
●「慈惠的事」:SG 5485,「恩慈的舉動」、「善行」、「施惠」。 8:6,7 皆提到,用同一
個字。
◎ 8:7 提到的「信心」、「口才」、「知識」在 林前12:8-9 都是屬靈的恩賜,「熱心」也
與恩賜有關。另外 林前12:31 13:13 提到「愛心」是最大的恩賜。
● 8:7 兩次「格外顯出滿足」:SG 4052,「十分富足」之意。
◎ 8:7 的意思是哥林多教會在各樣的恩賜上都相當豐富,因此也應該在奉獻的事情上表現出相應
的豐富。
●「吩咐」:SG 2003「命令」、「指示」、「訓喻」。
●「說這話,不是吩咐你們」:SG 3756+SG 2596+SG 2003+SG 3004,「不是按著命令說」、
「不是依據權柄說」。
●別人的「熱心」:SG 4710,「認真」、「勤奮」、「熱心」。
●「試驗」:SG 1381,「檢視」、「證明」、「認可」。「試驗你們」意指「給你們機會表現
」。
●「實在」:SG 1103,「真誠的」、「不做作的」。
◎ 8:8 因為奉獻必須出自真誠,所以保羅避免用「吩咐」的方式談奉獻。
◎雖然保羅勉勵哥林多人,在奉獻的事上不要落後,要趕上馬其頓的眾教會,但他不願意讓哥林
多人有被人命令而不得不作的感覺。所以在此他補充說道他不是命令他們一定要照做。他不過
是用別人的熱心,來證明或試驗他們的愛心。(換句話說,保羅不過要把馬其頓人的愛心,和
哥林多人的愛心比較一下,證明哥林多人的愛心到底實在不實在。)
● 8:9 之前有個「因為SG 1063」和合本沒有翻譯出來,表示接下來的話是解釋為什麼保羅不
用吩咐他們,主要是因為有主耶穌基督的恩典。
●「恩典」:SG 5485,「恩惠」、「恩典」、「恩寵」、「親善」。在上下文 8:6,7,19 用同
一個字卻是表達「實際的親善行為」、「恩惠的表示」、「施恩」、「捐助」,指
「慈惠的事」。
●本來「富足」:SG 4145,「富裕的」,是形容詞。
●「成了貧窮」:SG 4433,「變得極其貧」,新約聖經中僅出現於此。
●他的「貧窮」:SG 4432,「赤貧」,新約聖經中僅出現於 林後 8:2,8 啟 2:9 。
●「成為富足」:SG 4147,「變富有」、「得到豐富的供應」,動詞。
◎ 8:9 保羅以耶穌為榜樣,他也是放棄了天國的榮耀,為我們成為凡人,使得我們可以獲得基督
裡的豐盛與富有,因此基督徒也應該效法基督的慷慨。
◎ 8:9 提到主耶穌的富足是指祂道成肉身以前在天上所原有的榮耀、尊貴、權能;成了貧窮指祂
倒空自己,取了奴僕的形像,且死在十字架上 腓 2:6-8 ;而成為富足則是指我們在基督裏能
所得著天上各樣屬靈的福氣 弗 1:3 。
●我的「意見」:SG 1106,「心態」、「想法」、「觀點」。
●「 8:6 開辦」、「 8:10 下手」:SG 4278,「開始」,聖經中僅出現於 林後 8:6,10 。
●下手「辦這事」:SG 4160,「做」、「辦」。
◎ 8:10 意思是哥林多教會比馬其頓教會先開始辦理樂捐的事情。
●「起此心意,已經有一年了」:SG 2309+SG 4278+SG 575+SG 4070,應該是「去年已有此
意」,不是「想了一年都沒真正捐款」。從去年至今可能只有
幾個月,也可能長達十幾個月。
●「如今」:SG 3570「現在」,與 8:10 「去年」相對。
● 8:11 「願做的」心、 8:12 「願做的」心:SG 4288,「善意」、「好意」。
● 8:11 「既有願作的心」:SG 3704「為了...」+SG 2509「正如」、「就像」+SG 4288「樂
意」、「善意」、「就緒」+SG 2309「願意」、「願望」。直譯是
「使得正如願意的熱忱」。
●人若「有」願作的心:SG 4295「擺在前頭」、「有」。這個原文字本來是「被置於前面,顯
為大家所見」,例如 來 12:1,2 「擺在…前頭指望/路程」。
●照他「所有的」:SG 2192 ,「擁有」,這字是動詞。
● 8:12 人若有「願作的心」:SG 4288,「樂意」、「善意」、「就緒」。
◎ 8:12 保羅認為捐獻應出自樂意,且量力而為,不必因為面子問題不願捐出過少的金額。
●別人「輕省」:SG 425,「休息」、「放鬆」。
●你們「受累」:SG 2347,「受苦」、「磨難」。
●乃要「均平」:SG 2471,「平等」、「公平」,新約聖經出現於 林後 8:14 西 4:1 。
●「富餘」:SG 4051,「豐富」、「剩餘」。
●「補」:SG 1519,「進去」、「朝向」。
●「不足」:SG 5303,「缺乏」、「需求」。
◎ 8:14 並沒有「將來補足」的意思,而比較是「平等的互通有無」之意,彼此把有剩餘的送到
缺乏的一方去,這就是「平等」、「公平」。
◎「多收....沒有缺」:引 出 16:18 「及至用俄梅珥量一量,多收的也沒有餘,少收的也沒有
缺;各人按著自己的飯量收取。」。保羅引此段經文主要說明神的心意
是要信徒互相補足,富裕的教會信徒應該賙濟貧窮的教會信徒。
出 16:20 另外記載如果把嗎哪私藏起來,就會生蟲變臭,保羅似乎暗
示如果教會將財富自己隱藏起來,最後也會落得腐敗不堪使用的下場。
◎「均平」乃是神在教會中處理恩賜的原則,但神的均平並不是分配給每一位信徒同額的財富與
恩賜,亦即不是所謂的「共產」強制方式的均衡,而是「互補長短」自願方式的均衡。
◎但是聖經中的均平是出於聖靈在各人心裏的感動,樂意以自己的富餘補別人的不足。
◎「執行力」是很重要的,「想要做」、「有能力做」跟「完成」是兩回事。我們是不是有足夠
的執行力,把想完成的事情真正去完成?目前許多教會、許多人都是「想法多」而真正實現的
想法與計畫很少。神國需要很多想法與計畫,但更需要執行的人,誰能彎下腰來真正執行呢? |