(四)保羅勉勵哥林多信徒要心地寬宏與保羅復和、生活聖潔。 6:11-7:4
●「哥林多人哪」:除了此處以外,保羅僅在 加 3:1 腓 4:15 以地
名來稱呼讀者。用以表達彼此親密的關係,並提
醒讀者注意底下重要的信息。
●「口是張開的」:是一句成語,指「說話坦白」。
●「心是寬宏的」:指「心胸廣闊」、「內心沒有秘密可言」。
●「心腸」狹窄:與 6:11 的「心」意義相近,當時認為是「人感情
之所在」。
●「心腸狹窄」:指「沒有足夠的感情」來容納保羅。
●「張開的」「寬宏的」:原文都是完成式,表示從以前到如今都是
如此。
●許多學者認為 6:14-7:1 是加插進來的一段,因為這段的前後都是
保羅要求哥林多信徒跟他復和,這段的主要內容是要求信徒成聖,
「信與不信不能混雜」是核心思想。不過保羅可能想到哥林多信徒
會心腸狹窄與保羅分裂,其實是因為他們不夠聖潔,混雜了太多世
俗化的思想。因此要談到復和,不能不提及成聖的問題。
●「原不相配」:原文中並沒有這個詞。
●「不要同負一軛」:摩西律法( 申 22:10 )禁止人用牛與驢同負
一軛耕地, 利 19:19 也有禁止混雜的命令。
參考上下文可以知道,這裡是提醒信徒不可與
異教者妥協,與他們結為親密夥伴,以致一起
拜偶像、作惡。這裡的「同負一軛」不是專指
婚姻,但婚姻更是「同負一軛」的表現。
●「相交」:「結為夥伴」、「團契」、「合一」。
●「相通」:「團契」、「交流」、「分享」。
●「彼列」:字義是「無用的」或「邪惡的」,這個名字是「魔鬼」
的別稱。
●「相和」:「同意」、「一致」。
●「相干」:「有一份共同產業」。
●「相同」:是指「共識」、「共同立場」、「協議」。
● 6:16 中保羅憑記憶引用 利 26:12 結 37:27 。兩段經文都是上帝
重複祂與以色列的立約。現在神藉基督住在信徒心內,信徒已經成為
神的殿,所以,信徒便不能拜偶像。
● 6:17 「又說」:原文是「所以」或「因此」。
● 6:17-18 引用 賽 52:11 結 20:34 的話,表明作神兒女的人必須分
別為聖,不沾污穢。
●「作我的兒女」:引自 撒下 7:14 代上 22:9-10 ,該處是上帝對大
衛的應許。保羅加上「女兒」在當代是很特殊的,
亦即保羅有意強調女性在信仰中的地位與男性平等
。
●「全能的」主:這是保羅的作品中唯一稱神為「全能」之處。
◎保羅在這裡禁止基督徒和非基督徒有深入的合作關係,並舉了五個理
由來說明。我們是否對自己身份的特殊有深刻的體會?是否真覺得自
己是「被選召出來的群體」?如果沒有這樣的體會,一定會覺得保羅
的命令不合情理,但如果我們是真心厭惡以前的生活,就能體會為什
麼很難跟價值觀不一樣的人有深入的合作關係。
●「心地寬大收納我們」:原文就是「在心中給我們留點地方」。
●「虧負」:「做錯」、「傷害」。
●「敗壞」:「腐敗」、「破壞」。
●「虧負」、「敗壞」、「佔....便宜」:可能是敵對者用來攻擊保羅的
理由,原文時態都是過去式。
●保羅積極表明他信任哥林多信徒,並在別人面前誇耀他們( 7:14 9:2
),甚至在一切患難中仍感快樂。
●「我大大....說話」:應譯為「我對你們大有信心」。
◎保羅積極的希望哥林多信徒能夠接納他,與他復和。我們是否也會期
待跟哪個信仰群體有這樣不被離間的關係呢?即使保羅沒有甚麼錯誤
,不需為關係破裂負責任,但他還是願意主動來追求復和,這一點是
很值得我們學習的。 |